华澜暗想，紫微斗数，紫微为名为尊，那就先选紫微星吧，然后向光幕上的一个人。

这会儿他的防御又后继乏力了。华澜心思电转，还有什么方法？

撑不住了，怎么办？五行天？

人生喜乐，安排人生轨迹，压缩人之一生。所谓命运，便在这定数与变数之中。”

“继续说。”灵分的声音传来。

“我们就从这星开始吧，星之，在于其绚丽、在于其生动、在于其丰富。你，且选一个吧。”说完，华澜前似有无数星辰和人缓缓动。

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五行相克指的是克火，火克金，金克木，木克土，土克。

华澜又说不去了。因他不主修木术法，木之力单薄，这时已经断断续续供应不上了，土之力再度卷土重来，骨骼又象被四面的土墙往里挤压一样不堪负担。

刚说到这里，华澜到一土属灵气自四面八方包裹过来，越来越厚重，甚至有了略带黄味甘的觉。

华澜的压力消减，他继续说了去：“刚才说的是紫微星基本的通，到底哪方面的质更为突，要看和其他质与属的星辰的组合喜忌。如果有天府天相、左辅右弼、天魁天钺、文昌文曲等加会辅佐，则为百官朝拱、君臣庆会格局，紫微正面有力的质可以得到充分发挥。如果……”

这时他说不去了，因为土灵气太过盛，如墙般重重压迫而来，他不得不运功抵御，已经说不话来。

土之力越来越密磅礴，慢慢的，华澜开始呼困难，骨骼也在重压发咯吱的微响。

这时华澜也发现了，只要他应对得法，土之压力是在随时调整的，刚好保持比他承受极限稍的程度。

五行的理想关系是均衡，任何一方过或过弱，都将引发诸多变化，需要耗费更大的力量加以制衡。因此，五行之间要相互扶抑。弱则扶之，例如弱则木扶之；则抑之，例如金盛则土抑。

“说说紫微星及其坐命之人的基本特吧。”灵分说。

华澜答：“紫微星，属己土，象，北斗主星，为帝座，至尊至贵，为帝王星，为官禄主，专司官贵地位，掌造化之机枢，为人生之主宰。紫微星代表尊贵、权威、傲、孤独，受人尊敬，自尊心，易孤独，有解厄制煞化解刑灾之功。”

木克土！华澜立即调用自灵力周天运行并引导至肝脏，输以木属灵力为主的灵力反制，压力顿减，有效！

什么是五行？五行学说认为，世界上万事万的形成、发展和变化，都是五行的生克制化，相互作用的结果。五行相生相克，循环往复。

他继续说：“紫微星坐命之人的格忠厚沉稳，自负自恋，喜掌权，喜发号施令，自大孤傲霸气，有使命和野心，倔好面，好胜心，事有原则，但易刚愎自用，手低，虚荣心和占有，会用事，耳，任，讲排场，喜奉承，有脑，不服输，疑心重，主观。”

他又开接着说：“如果紫微星没有或只有很少吉星辅佐，则为在野孤君，为人容易诈伪善，劣较显，表现为虚荣、孤傲、急躁，优柔寡断，意气用事，多虑多疑多幻想而欠缺实践，自以为是，独断专行，无主见，见异思迁，随心所，多变，人缘差，自卑，辛劳心等。”

五行相生！金生，生木，木生火，火生土，土生金。既然木不够，那就生木，华澜调动灵力行经肾脏后再经肝脏输，木气有所增，压力略缓。

五行之

此人正是命紫微星之人的典型形象：面黄，脸型圆，形貌厚重轩昂，眉清上扬，天饱满，双目有神，背厚多，掌，有尊贵气质，从容泰然，威严老成。