雪夜论

华澜和林弦惊住在一间屋，今夜两人没来由的都有些心神不宁、毫无睡意，于是披衣而起，一同来到屋外的台上整了壶小酒坐赏雪。

外面夜沉，大雪飘飞，林弦惊说：“这里的天气有些奇怪啊，我本想打一卦占卜此行的吉凶，却卦象凌难以成形，很少现这况的。”华澜听了也说：“是啊，我也难以定，此地确有古怪。”

就在两人沉默望天的时候，旁边的门一响，易年和诸葛昀也来了，“晚来天雪，能饮一杯无？”易年大声说：“两位如此雅兴，却不叫上我们，不够意思啊。”

林弦惊回：“山寂寥，雪夜独酌，多么有意境的事，叫上你没得煞了风景，不过是对弹琴。”

易年脸一黑：“求你弹琴了么？弹得那么难听都没说啥，对弹琴的人才有病。”

“哈哈哈！”华澜笑着说：“诸葛你说，对弹琴是更痛苦还是人更痛苦？”

诸葛昀面无表地接上：“琴最痛苦。”

“我最痛苦！”后响起慕倥偬的声音，四人回一看，却是慕倥偬和一筠领着风清隽四女过来了。

慕倥偬板着脸接着训斥：“又是你们几个小大半夜不睡，声音还这么大，不知家最讲究养生吗？没听说最近有个门派一个姓赵的弟熬夜酗酒猝死了吗？我怎么教了你们这些没用的东西？”

易年着脸说：“慕总，我不允许您这么说自己，您教的东西都有用啊？说到熬夜，那我在这里真心奉劝大家，为了不猝死，千万不要姓赵！”

慕倥偬听完也笑了：“臭小，少废话，就你有用，去叫几盘来，再给我倒一杯酒，今晚就当是历练前的夜宵聚餐了。”

易年打蛇随上：“慕老，我觉得您应该加个请字，这样显得有礼貌。”

慕倥偬虚踹一脚：“礼貌你个，赶给我把和老酒请上来，这样可以了吧？”

“额，好吧，那我请客，只要您结账，这都不是事。”易年一溜烟去菜。

众人随后落座，酒菜齐备之后，男人之间推杯换盏，女人浅酌低语，就听华澜忽然问慕倥偬：“您刚才说到养生，但我们在此地就是心神不宁，既难以定修炼，也难以睡休息，这生到底该如何养呢？”

慕倥偬想了想答：“你这个问题有儿大，我试着先回答一分吧。”

“先说睡不着，无非三况，一是沉浸在对过去的烦恼之中，二是陷了对未来的妄想之中，三是有外力影响了你的心绪。”

“无论哪况，其实都是你在和自己较劲，在一不自在的状态，你的神魂意识没有和你的生命在当一刻合一自洽，或者说你的心一方面觉得你应该睡着、期待睡着，但另一方面，你的受到现实中纷杂思绪的影响不能这一时刻睡的状态，说白了都是你自己再作祟。”

“这个世界上没有人能伤害你，真正刀的都是自己。”

“这当然是你还没有修行到得自在状态的缘故，我也没有，自在是我们修之人追求的终极目标，也许在这之上还有更为远的目标，就不是你我现阶段能够想象的了。”

“但就养生而言，有一浅显的状态，普通人也都应该验过，就是上要睡着了但是又没有睡着，好像已经梦中，但是旁边人说话你能听见的状态。”

“这是个临界，守住了那临界的状态，就能够沟通天地，从世间万中取能量、积蓄力量，再用某方法和技巧释放去，就表现为功法、神通、武技的作用了。”

“而这个世界由不同的生命形态形式、信息换方式、多的质和能量组成，由此产生了不同的修炼方法和派别。”

易年言说到：“我有时在打坐或站桩时会到一似坐非坐，似站非站、似醒非醒、似空非空、似非的状态，但很快又会脱离来。”

慕倥偬笑：“话糙理不糙，理是这样的，保持的状态越，说明你的功力越，对神和的掌控力越。”

华澜又问到：“家信永生、重，求自在；佛家信回、重意念、求解脱。那么神和到底哪个更重要？”

慕倥偬答：“还是那句话了，殊途同归、万法归一，就如同盲人摸象，不论家、佛家还是妖、、鬼、灵等等，大家只是群形态不同、立场不同、选取的切和修行路径不同，或许存在了、先后、正邪、善恶之分，形成了竞合的关系，但本质上都是要追求某形式的永生。”

易年迷惑地问到：“不是说正邪不两立吗？我们来到这里不是也想要消灭之人吗？”

慕倥偬又摇摇：“我不太能

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