风起云涌，大战前夕

奈良京都平城。

全国七大寺院、三大神社的手云集于此，正吵得面红耳赤。

倭人密教与神社分抗礼，彼此不对付，一抓到对方把柄就会死抓不放。

“哼，这次大觉寺真是给我们奈良脸，灰土脸败逃回奈良后还有脸召集人，要我们神社给你们七大寺，联手对付汉人来的三境手。”东治神社司冷笑嘲讽。

他中的大觉寺法师，正是那日围攻野的那名法师。

大觉寺法师依旧如古佛禅坐，脸上表没有波澜，他双手合十平静说：“佛教与神社之争，可以暂时放一边，这次事关聚宝盆，绝对不能让那些汉人带走我国神聚宝盆。”

“大觉寺凭什么相信野藤斋鬼川家族手里真有聚宝盆？也有可能是野藤斋鬼川家族故意放的消息，汉人有个成语叫‘鹬相争，渔翁得利’。”这次说话的是早荷神社的女神主。

自上一任早荷神社司意外亡后，早荷神社一直没有选新的司，一直被前这位中年妇女神社掌。

别看这位女神主成熟丰韵，有倾城倾国之，风姿绝世，实际上自司意外亡，她控制早荷神社已经有三十几年，真实年龄将近百岁，可仍旧青永驻，外表看起来如三十岁丰韵少妇。

至于有着第一神社之称的奈良神社司，则一直闭目养神不动。

奈良神社司有着倭人里不常见的大躯，他着半张面，的另半张脸被大火毁容，狰狞如恶鬼。

一半是毁容脸，一半是面脸，仿佛寓意鬼神、神。

半鬼半神。

半半神。

大觉寺法师唱了声阿弥陀佛，说：“就凭我在野城亲看到堆积如山，可以买半个康定国的钱山。”

随后，大觉寺法师向在场所有人详细讲述关于聚宝盆在汉人里的古老传说。

在座每个人听完后都是目光闪烁，神思索。

“难野城里真有聚宝盆？”

就在这时，殿外有一恐怖黑影降落，此人上半续接在大虎上，四肢重重着地，在石砖地面踩大坑。

正是晋安在城外看到的芦屋满后人师。

如蜥蜴人的芦屋满后人师带着庞大恐怖影，四肢沉重走殿，目光透着沉狠毒，主动替大觉寺法师回答：“这次我和法师召集大家就是商讨这事，希望能联合全国手、幕府大名，杀回野城，重新夺回属于本国神聚宝盆！聚宝盆是本国神，绝对不可以落到外人手里！”

在座的人都被芦屋满后人的惊悚模样诧异到，忍不住诧愕多看一。

早荷神社女神主香扇掩，若桃的笑看着芦屋满后人师：“果然是号称最邪恶一脉师的芦屋满，他的后人，第一就给人留刻印象。”

“原来是早荷神社的女神主，我爷爷说起过你，说他还小的时候就已经是你的第八百斩面首，可惜你不能成为我的，要不然我也想尝尝青永驻，生不老的滋味。”蜥蜴人芦屋满后人师随便找个宽敞地方，一墩坐，直视女神主托在桌上的鼓鼓胀胀双，直言不讳说。

嗯？

在座的七大寺院、另外二家神社，包括被架空皇权，当作摆设的双天皇在的其他人，全都神古怪看向早荷神社女神主，想不到这位跟芦屋满还有这么的渊源。

人都有窥探他人隐私的好。

大家都饶有兴致看着两人，想要听到更多外界不曾听闻的隐秘，暂时没人讨论聚宝盆。

芦屋满后人师果然没让大家失望，继续往说：“听说吃了八百比丘尼的人，能获得八百比丘尼青永驻，生不老的鬼神之力。我还听说吃了八百比丘尼的人会丧失生育能力。民间一直有传闻女神主你吃过八百比丘尼血，又恰好女神主你一直没有嗣，看来这就是你不能成为我的原因，等这次抢夺到聚宝盆，我一定到我爷爷坟前烧封信，就说我碰到他临死都还念念不忘的早荷神社女神主。”

此人格心狭隘，睚眦必报，对方一句话，就引来连番怪调。

八百比丘尼，据说她吃了人鱼从而活到八百岁，脸上始终保持青丽，生不老的模样，是佛门女弟。

早荷神社女神主面逐渐冷来，也不知是被说中她吃过八百比丘尼血的事，得罪了在座的七大寺院僧

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