村民们组成浩浩队伍，爬上一座土山，照村老介绍，这座土山在过去还能些稀稀疏疏青草，也是大伙放牧经常去的几个地方之一，可连着半年旱不雨，就连原本的稀疏青草也不了，现在完全变成个土山。

没有见到传说中的打旱骨桩，他也觉得有些遗憾。

那几位村老听了晋安语气有低落，他们没有再往打听，而是驱散围在附近的村民，赶去找找哪里有刚葬的新坟或无名无姓的坟包。

不过在他的望气术，晴空万里，万里无云。

晋安边的村民逐渐越围越多，大家似乎都忘记了还要打旱骨桩祈雨这件事。

这要是旱骨桩，曝尸荒野这么久，在太底这么暴晒了这么时间，估计啥怨气气也给晒没脾气了。

打旱骨桩其实就是把尸四肢砸断，颅和躯砸断，然后放在太底暴晒几天。

“晋安您见识真广，叫博，博什么来着…就是你们中原人用来形容一个人读书多的那个词？”老牧民孙土皱着一张糙沟壑脸，怎么都想不起来。

西州府土地贫瘠，再加上地广人稀，经常是一个村消息闭无法与外界沟通，黄山村的村民们哪见过外界的世界，听着晋安介绍康定国各个地方风土人，心驰神往。

这说明，这附近风平浪静，并没有什么旱骨桩在作怪。

照村民们所说，这土山算是这附近风最好的一块地了，有人偷偷葬人也肯定会把人葬在这山里，这山里肯定有新葬的坟。

“晋安，在你们中原那如果碰到旱灾是不是也会打旱骨桩？”一位满嘴牙齿都被旱烟熏黄的村老，问向随队的晋安。

想想也是，如果真有什么旱骨桩作怪，今天早晨不可能现碧空如洗的瑞云祥兆，而是妖风鬼云蔽日才对。

说到这个，晋安又开始有些想念起老士了：“这些都是一位走南闯北，游方天的老士教会我的，他才是真的见多识广，博古通今，上知天文知地理。”

不知二郎真君敕符到了大西北会不会土不服？

但村民们还是打算把这尸当旱骨桩给打了。

这一路找旱骨桩并不顺利，刨坟了几座无主之墓，只挖来一堆人烂没了的枯骨。又刨了几座半年新葬的新坟，但地死人都快跟黄土烂成一块了，显然旱骨桩不可能这么寒碜。

但是这个世界不一定非要打旱骨桩祈雨才有。

晋安见那死者孤苦伶仃的一个人曝尸荒野已经够可怜，到最后还要遭受这无妄之灾，不忍心见他最后落个惨死又尸骨无存，赶忙拦村民，十分肯定的说地上这人不是旱骨桩，就是一个死后无人给立块墓碑的可怜死者，如果大家肯相信他，就由他来亲自替大家找旱骨桩。

“博学多识？”

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坟包没人祭拜，容易心生怨气，跑来作怪。

“当然了，一些地方闹大旱，也会偶尔见到打旱骨桩，但数量稀少，并不多见，毕竟民间不缺士和尚。西北地方因为缺，导致地广人稀，民间士和尚不多见，再加上因为常年抵御外族，造就西北的民风，不男女老少都很彪悍，天不怕地不怕敢跟鬼神斗法，所以打旱骨桩在西北比较多见。”

“对，就是博学多识，还是晋安您这个文化人懂得多。”老牧民孙土夸赞。

晋安修炼有望气术。

“即便没有被雷击劈死，南地雨充沛，河遍布，人集中，所以民间擅法事驱邪的士和尚先生也多，往往是死人还没等成煞，就已经在七回魂前被士、和尚法事超度了，所以本没机会诈尸。”

但凡怨气、死气、煞气都逃不过他的望气术，尤其是随着修为的提升，他的望气术也跟着在提升。

晋安看着浩浩山找僵尸的大西北男女老少，心有慨的说：：“南地多雨，气通尸气，最适合一些尸煞躲藏在暗的山里或气寒重地方修行，但多雨的地方，雷雨天气也多，这些尸自气重，容易引来雷击，往往是还没闹太大祸害就被天雷给劈死了。所以鲜少有地方打旱骨桩。”

村民们把挖开的新坟在光暴晒小半天后才又重新合上，最后扩大范围继续寻找旱骨桩，然后在一个土沟边找到一个落单死人，那人死了有一段时间，已经风脱成黑乎乎尸。

他已经有了别的办法。