遭殃

还是那座由汉白玉石打造的玄里。

削剑木讷守在塔门。

老士一直喋喋不休找削剑聊天，嘴没有一刻闲住的，借着说话给自己在漆黑森的地里壮胆。

也就削剑脾气好，要换成晋安在这里，估计锤老士的心都有了。

忽然，老士面一的闭上嘴，侧耳细听起外动静，他在塔外听到好几人的脚步声，没多久，就看到之前离开的晋安、徐安平、千石和尚，都安然无恙的回来。

但看三人的面似乎并不好看。

晋安一回来就开门见山问老士：“老，什么样的死人是怎么杀都杀不死，每次杀死又会似怨气一样重新凝聚成人形，而且气味奇臭无比。”

啊这？

老士一时听得有些懵，问晋安怎么了，离开的这段时间里是不是碰到了什么？

于是，晋安把三人离开后的况详细说了一遍。

他觉得老士见多识广，或许通过老士能得到些线索。

老士听完后目光惊诧说：“原来刚才听到的那些大动静，是小兄弟你们碰到了怪尸，在毁尸呢。”

老士不假思索：“照小兄弟你的形容，每次都像怨气重新凝聚，而且奇臭无比，老我怎么觉得这东西有像殃气？莫非小兄弟你们刚才遭殃了？”

“在场诸位都是是门、佛门中人，想必都很清楚，人死后会有一气堵在咙里，待到了一定时辰后这死气会顺其自然的吐。”

“通常是尸僵过去，过完七的时候，那时候尸已经变，骨动，这死气就会吐来。”

“至于这气的气味嘛，就像小兄弟你说的奇臭无比，比放了一个月臭还臭。”

“这死气蕴了尸毒寒，是剧毒之，沾到草则瞬间枯萎，沾到活人则会寒气，痛不愈、咳嗽不愈、面发黑如中毒、神智不清等。如果是枉死的人，那么这气就不是普通的死气了，而是一直在咙里的怨气，殃气，殃气不散，行葬必会起尸。所以在民间常会说碰到枉死的人，或是非寿终正寝的人，不要让猫狗乌鸦等畜牲闯灵堂，因为死人咙里着的殃气，会借活气起尸。听说过猫脸老太吗？就是这么个理。”

“即便要搬动尸，也得由至亲之人如父母妻儿来搬动尸，而且只能从背后搬动尸，避免人不小心到殃气中了邪，轻则天天蹲在儿家窗外骂儿不孝顺，如果闹得厉害，就是要屋吃人了。”

老士最后说：“老我见识也有限，通过小兄弟的描述，也只能想到殃气这个可能，其它的可能，暂时还未想到。”

老士凝眉沉思，最后摇摇，表示他实在是想不起其它绪了。

材刚健，气度沉稳的千石和尚，这时在旁皱眉：“虽然老说得很有理，但这里面似乎还有些说不通的地方……”

“比如，如果玉棺里那个死人，真是一从咙里吐来的殃气，为什么会化成人形，还懂得躲在玉棺里偷偷修行？这里面带着让人细思极恐的细节。”

“再比如我们离玉棺最近，误几殃气后为什么人没有现反常？”

“最主要是，这殃气到底是从哪里来的，又是谁着这殃气葬地里，总不可能是千年前的场人吧，这事几乎就是不可能。”

千石和尚的份虽是来自释迦佛门，并不是门弟，但设地去想，他觉得即便在佛门中，那些用来葬僧金或舍利的塔林里，也绝不会葬个大，因为这是有辱佛门清静。

此时就连徐安平也赞同千石和尚的观。

老士想也不想的说：“当然是因为二位机缘福厚，命不该绝，在天福地里另有机缘，一位是‘腾空离地’仙、一位是‘金丹’仙，我家小兄弟嘛，则是命的人，就连聚在他边的人也会多少得到些庇佑，嘿嘿。”

说着，他抬了抬，给自己换了个舒服坐姿，捻须继续说：“其实，有一没说错，玉能养人，也能养尸，但你们可不要忘了，这玉也能用来制作法开光驱邪。”

“为什么你们会觉得一定就是邪尸鸠占鹊巢，躲在玄后殿里修行？而不去考虑另一可能……”

“也许真相是，不是玉棺、黄符、棺材钉、还是以一己之力改变地风格局，重新恢复活泉，

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