《太上玄灵宝无量度人上品妙经》

晋安与老士相了这么久。

在老士的耳濡目染。

要说他目前熟读的教经文还是有一些的。

比如其中就有灵宝经里的三本经。

一是《太上玄灵宝天尊说救苦罪妙经》。

此经是用来超度亡者的。

二是《太上玄灵宝升玄消灾护命妙经》。

此经是辟邪驱的。

三是《太上玄灵宝无量度人上品妙经》。

此经也叫《度人经》。

用途是上消天灾，可度兆民。最主要是化解煞气，其次才是超度亡者，是既能驱邪又能超度。

这超度死人，跟化煞再超度死人的区别可就大了。

倘若一个人是枉死的，惨死的，冤死的，或是心有不甘死的，肯定心有怨气，咙堵着一殃气咽不去，葬后肯定要起尸，尸变。所以就要先化煞才能葬，免得祸及孙后代。

当初在古墓冥殿里，晋安抄写的便是《度人经》。

所以这次他还是打算用熟悉的《度人经》，来给他的袍开光。

《度人经》全篇有六十一卷，共五十万字，晋安当初在墓里石上，当然不可能真的抄写满整整六十一卷《度人经》，那也不现实。

那个时候的晋安，是抄的总纲约六千字左右。

威力肯定不如全篇，但胜在省时省力。

……

知了——

知了——

院的树荫，夏蝉鸟叫声，此起彼伏，蓝蓝的天，太炫目得让人有些睁不开睛。

心静自然凉。

这些虫鸟聒噪声落在晋安耳中，反而成了极动中的极静，心绪平静如止。

厢房，晋安挥笔如麾，钩画转折间丝毫不见停顿，行云。

袍背面的白衬上，朱砂经文越抄写越多，一个个全是蝇小字，上千字挤得密密麻麻，却又排版工整。

只见这些经文当真是神奇，每一个经文都是形瘦，如有生命，虽不见锋芒，却有飘渺中见修真的独特韵味。

晋安越写越神。

他不断回想着脑里那个大之音里的宏大韵，揣其中韵，模仿其中韵，笔如有神助，挥笔如麾。

在这忘我中。

窗外夏蝉的叫声，依旧还在此起彼伏，此时的蝉音不再枯燥，聒噪，在树叶沙沙中，反而与厢房里那着袍的年轻人影，形成了相得益彰的某共鸣。

蝉声与笔的勾挑顿挫动作，逐渐共鸣，声、动一致。

直到晋安被经脉一阵刺痛惊醒时，他发现自己目眩，气神耗损厉害。

在袍上书写这么多细小经文，最是耗费心神，比在石上抄写经文时还要更专注，更谨慎，更微。

对气神的耗费是几倍增加。

而刚才的经脉刺痛，是他的圣血劫雷法消耗殆尽，脱力的警兆。

晋安低看一前袍，才完成一半，还剩一半未完工。

他需要调养，等雷法恢复后，才能继续开工。

晋安开始拿五雷斩邪符，在一次次挨劈中，恢复着耗空的雷法。

……

是夜。

约六千字的《度人经》总纲。

晋安整整抄写了一天。

才终于大功告成。

当最后结尾以“敕令”二字收尾时，轰隆，袍上的六千来字教经文，霎时爆发雷火之光，异象足足持续了数息时间才消淡去。

但此时的这些经文里，

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