假如把土为安反过来是什么？

晋安他们并非是最早上岸的人。

他们在岸边找到了好几条木筏与一条渔船。

那条渔船不用说。

自是间摆渡人、风先生那伙人的。

但并非所有木筏都到了，目前只到半数。

“终于脚踏实地了，这人果然还是习惯了在陆地上行走，才让人有踏实。”

手里举着火把的老士，慨说完后，忍不住在原地蹦几，重逢久违了的脚踏实地。

晋安老早就知老士是个旱鸭，不会。

不过，老士的那句话没说错，人的确是只有到了陆地上，才能心里踏实。

虽然晋安会。

但他只会狗刨式游泳啊。

在面起伏不稳的面上战斗那又是另一回事了啊。

人在上战斗，天生于弱势。

“晋恩公，前面有扇门，想必那里就是大墓的墓门了，我们这趟要找的龙王应该就在这古墓里了。”

有了晋安的补血壮气大药疗伤，乡神婆气血恢复得很快，此时已经完全恢复过来的乡神婆，脸上气红，仿佛连人都年轻了几岁。

晋安对她有救命之恩，她现在是甘愿唯晋安首是瞻。

“不过老婆觉得这些悬棺有些古怪，还是小心为上。”

乡神婆郑重：“虽然都说落叶归，土为安，很多地方都推行的土葬，照风先生的那一风说词，说是因为地有地脉、葬气，好的风葬气能借助山川地脉大势，福泽孙后代。但有些地方，也不一定都施行土葬……”

“比如除了土葬外，还有天葬、葬、火葬、塔葬…在一些地方还有悬棺葬、树葬、船棺葬等等。但无一例外，这些葬法，都是家里亲人对至亲的思念寄托，希望死者最接近他们所信仰的神。就好比是在我们神婆界里，说土伯掌黄泉，土葬也有让死者接近土伯，早日土为安之意。”

风先生惯用山川风解释土葬，而乡神婆则也有属于他们自己的一传承系。

“老妹说得不错，这天葬法千千万万，我们要尊重每个地方的人文习俗。”穿着土黄袍的老士，捻须笑看向乡神婆。

乡神婆假装没看到，面无表的跟在晋安后。

反倒是木讷的削剑，木然看看自己的三师弟，又转看看乡神婆。

此时的老士，手举火把照着岸上那些堆叠在两边崖上，看得久了，他觉像是被鬼神所俯视，格外有压迫的悬棺，神一肃的往继续说着：“老我这么多年走南闯北，也见识过不少当地葬法，悬棺葬虽说稀少，但也曾有幸见过几回。”

“老我也曾问过当地村民，为什么当地有土葬习俗？”

“据各地的人文历史不同，各地的说法都有不同吧。”

“有些地方是自古就住在悬崖上，他们认为山就是神话里的分宝岩，人住在崖里，等于住了金银财宝里，里有无字天书，里有金山银山。所以也习惯了把先人葬在崖里，希望让先人通过分宝岩升仙当神仙，以此来表达对先人的好祝愿。即便后来村民们为了更好的生计，逐渐走山，开垦荒地，搬村庄里，不再蜗居在狭小崖里了，但把先人

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