犹太人的弥赛亚

虽然在土耳其人的统治，东罗帝国留来的君士坦丁堡城墙变得老旧不堪，城市里的和蓄池苏丹不会修，几大蓄池坏了一个就填一个，没办法，几百年了还不会修，统治了君堡两百多年，连个图纸都没画来。至于维护……本谈不上。

不过伊斯坦布尔城很大，大到城市另一的枪声本传不到另一，甚至另一边对发生的动也是一无所知的。

靠近皇的街区居住着大量的奥斯曼权贵，他们之中有的人可能是奥斯曼的世裔权贵，也有可能是素丹的隶，也可以是将军，甚至可能是皈依者，他们的份各异，但可以肯定的是，他们绝对是这个帝国真正的上等人。

与其它破旧的、凌的街区不同，这一带的街是整洁的，而且来回有士兵巡逻，甚至有些宅邸门前就有卫兵守卫，当然，有些人不见得心甘愿的被人这么守卫，至少对于萨台·宰维来说，他就不甘心被人这么“守护”着。

看着窗外的卫兵，站在窗边的萨台·宰维，禁不住又叹了气，那些卫兵说是卫兵，其实就是看守。

作为犹太人的萨台·宰维，份是极为特殊的，当年他在士麦那的犹太社群宣称自己是“弥赛亚”，是犹太人的救世主，随后他游于全国各地的犹太人社区，网罗了大量信徒，影响力远及欧洲各国。他甚至曾宣称苏丹会把王位给他，然而，在他到达君士坦丁堡之前，就被逮捕了，经过一段时间的囚禁之后，大维齐给了三个选择：1、面对箭雨，让自己一发不中，证明自己是弥赛亚；2、受穿刺之刑；3、皈依绿教。

自称是“弥赛亚”的他次日就皈依了绿教，有三百个最狂的犹太家选择了追随他，皈依绿教，这些群日后被称为donh（皈依者）。那怕就是萨台·宰维自己都想不到，两百多年后，这个群在日后的青年党政权，也就是凯末尔政权中都起到了不小作用，凯末尔自己就与他们关系密切。于是，各犹太谋论接踵而至。青年党革命后，就有许多政敌借此污蔑青年党是国际犹太势力的代理人，凯末尔时代的绿教保守派也有说他是塔基亚犹太人的。最搞笑的是，到了21世纪土耳其世俗派也有玩这话术的，许多世俗派认为埃尔多安是国际犹太势力派来破坏土耳其世俗化的犹太飞碟。

犹太人是个锅，总之什么都可以往里面的。现在被禁在皇附近的萨台·宰维肯定不知他的那些皈依者们在另一个世界引起的一连窜的影响，现在的他想的不过就是怎么逃土耳其人的禁而已。

“如果中国人攻城的话，也许可以趁逃去。”

说话的斯里维是萨台·宰维最虔诚的信奉者，也是第一个表示改宗的信徒。同样也是他和外界联络的渠，在两百多年后，他的孙同样也是凯末尔的亲信，甚至曾官至政。

萨台·宰维断

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