大清国的倭军旗

“那你告诉我，日本人和明人有什么区别？”

似乎是没有什么分别的，至少在表面看起来，分别不大。

当然这也就是他们自以为罢了，个的矮，他们直接选择的无视了。毕竟哪怕是在大明也有个不的。

让日本人极为骄傲的是什么呢？他们的相貌，衣服都和大明极为相似。甚至就是在日本的语言之中也有很多发音借鉴了“唐音”。

总之一句话，在各个方面，日本都像极了大明，

现在他这么问。一时间还真想不起来。日本和大明到底有多少区别？至少对于日本人来说，他们是以这样的相向而骄傲，而自豪。

“应该没有什么区别吧。”

在酒井愣神的时候，阿忠秋又说：

“即便是说有，无非也就是酒井，就是阿，就是姓氏上的不同。至于人……别忘了，我们的很多人祖上都曾在宋朝时，从宋朝渡，我们的血脉里早就有不知多少唐人的血。况且，史书上记载，先有了徐福东渡，才有了后来的日本。”

“渡”这是日本特有的名词，在南北两宋时期，日本往宋朝的商船上，都会有貌端庄贵族的女，抵达中国后，她们见到容貌俊而且材大威武的中原男就会主动献，设法与其睡上一觉，直到怀为止；她们怀后就回日本，生有个基因和颜值基因的后代，正是通过这样的人改良，日本人的相貌、才得到足的步。

在随后的数百年间，日本人一直以有“唐人血统”为荣。甚至直到现在，在崎等地仍然有不少日本女人会主动到明租界向“明人”献，以获得了“明人”的血统。

分别……要是说分别，恐怕就是血统上来说，明人算是他们的爸爸吧！甚至现在，在日本有不少人通过传说证明一——徐福东渡，开创日本。反正一句话，日本人正在主动的认爸爸。而且还给认爸爸找到了合适的理由。不是找到合适的理由，而是从历史中找到认爸爸的的源。

“那不过只是传说而已，我们总不能为了一个传说什么都不要吧。”

酒井忠胜皱眉：

“甚至说为了那个传说。我们就要抛弃日本吗？”

“不是抛弃日本，而是加者！”

阿直截了当地说。

“以者为尊，加者，甚至成为者的一分，这不正是天所在吗？”

阿忠秋在说这番话，完全没有顾及自己是幕府老中的份，这番话恐怕早就不是“崇明媚朱”了，简直就是“数典忘宗”，不对，人家之前就已经说过了。他们和明人一样啊。

他们也是明人啊。

既然大家都是一家人，当然就不是什么“数典忘宗”了。

不得不说，对于日本人，至少相当于一分日本人来说，他们很容易臣服于者，甚至在他们看来，臣服于者甚至是世间唯一的生存法则。

甚至阿忠秋这样的幕府老中，都不可避免的成为了“崇明媚朱”的人，况且是其它人。

现在在日本就存在着一个声音。这个声音就是主张日本“回归母国”，“回归父母之”。而且持有这一观的人还不少。

人总是现实的。之所以会有那么多人会这样的选择，往往是因为迫于现实的无奈。

在过去的十几年里，一个四分五裂的日本本没有办法抵御胡人的侵。甚至所有人都很清楚，如果不是因为那些胡人顾及大明的反应，现在恐怕都已经没有日本了。如果没有大明的威慑，整个日本恐怕早都被胡人给占领了。

日本的将来在什么地方？

仅仅只是依靠这个四分五裂的日本，显然无法阻挡胡人，甚至没有办法解救那些在胡人统治的日本人。

想要解救日本？

靠着德川幕府和那些心怀鬼胎的大名们是肯定不行的。能够拯救日本的只有大明。

正是迫于这现实，许多日本人了最明智的选择，

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