皇帝文官都是厚脸心黑的主

当然不是！

不是“权谋”的话，那是为什么？

可以是一切，但绝对不可能是“权谋”。

“法”在皇帝那，“威”也在皇帝那。这意味着全同样也在皇帝的手中。对于掌权者，施以“权谋”？这是多么大的玩笑？

既然不能够对皇帝实施“权谋”，那文官的手里还有什么？

还有“势”！

说白了，就是文官迫皇帝时用的从来都不是“权谋”，而是“势”！

文官之间的争斗用的是“权谋”，可是当他们面对皇帝的时候，每每都是“借势而为”。

权谋？

能大得过皇权？

所以他们才会用“势”！

这个“势”是什么？

不是借天的“势”，而是借着大义，借着大。

所谓的大义在我，大在我，顺我者生，逆我者亡，就是这个理。

就像现在，他们直接给皇帝扣上了一帽——“孝”。

怎么破？

如果皇帝不顺从他们的意思，就是“不孝”。大明，大明是什么？是以孝治天。

这个治天，哪里“治天”。分明是治天的百姓，毕竟，对于统治者来说，他们总会想方设法的用一些德文章去约束天的百姓，让天的百姓在那个框里生活的，在那个框里受到他们的束。

什么孝，什么所谓的忠义，什么所谓的仁义礼智信？

说白了，不过就是统治者的工而已。他们需要这些工来约束天的百姓。为什么需要这些工？就是为了让天的百姓变得更听话，更顺从，更服从。从而让他们好去压榨他们，好去把这些百姓变成一韭菜。再然后一茬一茬的割着这些韭菜。

这也就是所谓的帝王心术。当然对于这帝王心术，普通的百姓肯定是不了解的，但是这些官员非常了解，他们非常清楚，对于皇帝而言，什么才是最重要的，最重要的不是文官，不是武将。

而是皇帝怎么凭借着所谓的大，来约束天的百姓。

好嘛，皇帝都不孝了，那还怎么治天？于是乎，自然证明了一，皇帝是昏君。甚至可能会引起所谓的“统治危机”。

有时候，那怕是皇帝，即便明知是坑，那也只能装作看不见。不说其它人，就像海端一样，嘉靖为什么杀不了他？

嘉靖不是说他“无君无父”吗？

那文官们就是给海端扣上一“孝”的帽，他死谏是因为对君父“尽孝”，要是嘉靖杀他，就是“虎毒”，你瞧，这一个个的都坏的很。动不动就给皇帝挖坑。

甚至坑就摆在那里等着皇帝哪，一不小心，皇帝掉去了，还不知怎么回事呢！

就像崇祯一样，他能不想南巡吗？

他又不是真的傻，可问题是那一个个大臣动辄就把祖训拿来“天守国门”，你要是逃了，那可就是背弃了祖宗。

诸如此类，有明一代，不，古往今来屡见不鲜。

这都是借“势”，看似被人上天的“权谋”之术只不过是小，一旦掌权失去势力，就是破鼓万人锤。就像赵和李斯在那里指鹿为”一样。秦朝那些官员，不知是，鹿是鹿吗？不知赵此举，就是要试探是不是政治同盟吗？都知，但是大家都装不知，还要合演戏。

可一旦两人失势呢？

无“势”之“谋”，都不是。

这些文官们想要“借势”的时候，他们显然忘记了一，面前的这位皇帝，即不是外藩统的嘉靖，也不是残志冷的万历，更不是无能为力的崇祯，而是靠着刀力挽狂澜的乾圣皇帝。

他不但是一个敢杀人、敢动刀我行我素的铁腕皇帝，而且还极有手段。

铁腕不一定能让人信服，但是手腕足够老辣却足以让任何人为之胆战心惊。

面对他们捧来的“大义”，朱国并没有表现的很势，而是颇为叹地说：“诸位卿孝心可嘉，实在让朕汗颜啊！”

别看朱国是在那里夸人，可听在宋学朱等人的耳中，他们立即意识到——好像错了！

乾圣皇爷可不是一个好相与的主。

“其实，此次去奉天时，德王曾言已经年迈，应颐养天年，可却心念着佛祖之地，于是便动了到天竺颐养天年，研习佛法的心思……”

朱国的直截了当把天竺、佛祖、佛法和颐养天年联系在一起，当然，他知这样肯定说服不了这些人，这些人拿着孝的帽扣在自己脑袋上，就必须以之矛攻之盾。

“朕这些时日一直在考虑此事，为人者不能不尽孝，可是德王意往天竺参

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