稍作疑惑后乡绅、地主们就发现了原因——移民让越来越多的人去了海外。与是乎，地主们纷纷向悬牌的乡绅们诉苦，在家的乡绅们给在南京为官的同乡、同僚写信诉苦的同时，又联合起来向各地父母官们施压。地方父母纷纷上疏朝廷，请求禁止百姓海，否则沿海之地无人耕。

是困守祖地贫困潦倒一生，还是海外一搏？

朝廷中枢，响应此事的还真多，就连宋学朱都说：

古往今来，男女事一直都是门，君不见明朝的小说里大都写这个，那怕就是到了二十一世纪，影视剧里、小说中，谈的也是，说的也是，其实心还是男人与女人的那事，男人凑到一起，谈的是这个，女人……嗯，也是如此。

“故土难离，但凡有一吃，百姓又岂会远离故土，若非豪绅盘剥过重、兼并吞，百姓焉会背井离乡，去那海外蛮夷之地谋生？”

但是“官府送媳妇”在各地引起的轰动与议，带来了一阵前所未有的移民。甚至就连普通农民也跃跃试，特别是南直隶、浙江、福建、广东等省份，因为这些地方人多地少，佃负担着沉重的地租，尤其是朝廷对田赋的清查，更是让乡绅地主逃税不得，为了弥补损失，地主们纷纷加租，导致佃的日更加艰辛。

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谁都没有想到这个看似“荒诞不经”的决定，给大明带来了什么。最重要的一是，移民海外，真正意义上成为了人们所熟知的事，不再是报纸上写的，也不再是“据说谁谁发了财”的传闻或者新闻。而是第一次，真正看得见、摸得着的……

伴随着这，有一些地方甚至现了佃荒，原本还寻思着怎么加租地主们，突然发现一个怪像——工们辞工跑了，有些佃农也跑了，这是怎么回事？

在这议之中，看到移民海外有那么多好，一些勉维持生计的佃动了心，纷纷跑去报名海。

后世史料统计，从乾圣九年到十九年的这十年间，至少有300多万各地百姓移民海外。六成分去了南洋，三成多去了天竺各诸侯国，还有少分去了大洋彼岸的豫章郡，由此，华夏移民又一次开启新一的文明扩张。后世学者将其“乾圣衣冠南渡”，与史书中的衣冠南渡的“南来频洒泪”不同，这次是主动的，而不是迫于战被迫南渡……

“他日陛开拓海外之利，为了缓解中原民之苦，以南洋之粮接济中原之需，此为大善，而今时天百姓皆蹈海逐利，此以往，若任由百姓蹈海海外，只恐怕使数十年后，中原几既无御敌之兵，既无在册之民。”

这是怎么回事？

其实，也就只是十几万人在承化搂着了缅人媳妇而已。

随着越来越多无地、少地的工、佃农纷纷海，地主们不得不面对一个怪事，非但工越来越难请了，就连同佃租的地少了不少，甚至地主们要上门游说佃农多租地。

至少在乾圣九年，他们中的不少人都没明白。毕竟，相比之，人还是很多的。特别是南直隶本就有大量失地少地农民以务工或者手工业为生，偶尔的有工佃农张，那也只是一时，毕竟南直隶，尤其是江南，地不是一般少，人不是一般的多。但是在移民现后，在短短两三年，就有一些地方现了佃张的况。

人人心中都有一个选择。“树挪死，人挪活”由此人心。

土地闲置，那也是要皇粮国税的。无奈之，为了招揽佃农，地主们只能纷纷降低地租，没法，你不降，别人降啊。

对此，朱国只是笑：