佛文明剖析，娑罗双树园的开了

佛文明，自远古诞生，是人类文明中一个特殊的文明。

虽然相较于万古那已然陨灭的其他文明，其存在的时间还是短了些，可是，这个文明却正值盛之时。

不同于的追求生，佛文明侧重的是转世。

虽说是转世，但佛文明的大能却和普通人不一样。

普通人会洗尽记忆，重新开始，而佛文明中的大能者，却可不回。

故而……他们能够在转世后重新觉醒，而知晓前世力量。

他们前世的力量，又是前世、前前世、前三世四世五世……甚至百世所累计得到的力量。

这些力量在“知晓”后，并不可以直接使用，除非他确定使用。

否则，便只是知晓。

然而，很少有大能者会去动用前世的力量。

他们即便觉醒了，依然会维系原本的力量，而过完一生。

继而……继续回。

此谓“涅槃”。

……

“涅槃”是一特殊的状态。

若是从“上帝视角”来看，“涅槃”其实是佛文明极其特殊的“介于四品和三品之间的状态”。

是的。

佛文明在四品境界和三品境界之间，生生地了“涅槃境”以作为过度。

涅槃境的存在，完全不回。

一世接着一世的过，哪怕过到天荒地老，只要人类文明没有灭绝，其亦可继续世。

直到……

他决定取回之前所有世的力量为止。

……

说起来玄而又玄，但本质上，“涅槃境”其实是一“稳妥措施”，是可以帮助佛文明的存在好稳妥的突破三品准备的境界。

而但凡达到“涅槃境”的存在，在佛土已被视为佛。

万佛大殿之中那树立的一尊尊佛像，正是所有“涅槃境”的佛。

当某个佛转世时，该佛像就会散发佛光，并且指明该转世佛所在的方向，然后……佛土自会迎回。

这就是南国“迎佛节”的真正来历。

而对于普通百姓而来，他们只是凑个闹，只是沉浸在节日庆的气氛中，只是看着本是香火鼎盛的寺庙愈发的香火冲天，可他们并不会知这节日的真正来历。

别说是普通百姓了，便是绝大多数僧人也不会知。

僧人们只会在节日后没多久发现寺庙里多了一个和尚。

然而……南国寺庙很多，佛学盛行，“多一个和尚”通常伴随着“多很多和尚”，所以……没人会觉得奇怪，尤其是这个和尚和其他和尚没什么不同，多有儿古怪。

而只有佛土少分尖的存在，才会知某个寺庙里某个普普通通的和尚其实是……佛。

这些佛大多只会过完一世，有些短寿的甚至只能活到二十多岁，三十多岁……还有些甚至会被普通的盗贼杀死，被猛兽吃掉，甚至还有的会割饲鹰等完全无私的事。

因为……死亡对他们来说，并没有关系，他们会继续涅槃，继续回，继续重生，继续被迎回。

直到，他们好踏向三品的准备。

那时候，他们会取回力量。

然后，他们便无法再回了。

一旦陨落，便会真正的陨落……

当然，

“不回”并不是佛门修士该有的力量，只不过……这是佛文明赋予每一个“准佛陀”的力量。

换句话说，“不回”是佛文明的特质，而并不是个的特质。

……

以凡人的视角观之，似乎转世重生会浪费很多时间。

但修士修炼哪个不是百年计算的？

更不用说四品之上的仙人了。

这许多世，也不过是佛文明的特殊修行方式罢了。

在时间上，未必落后于其他文明。

……

那么，

准佛陀们一次又一次的转世，修的是什么呢？

佛土称之为善行。

可善行又是什么，如何修？为何普通人修了便不行，准佛陀们就可以呢？

这一，却是秘密。

但可想而知，这定是从四品踏向三品的佛门法门罢了。

……

准佛陀们在安心回，可佛土之上还有另一存在，那便是——金刚。

南国佛土的上层有句话，叫“金刚常在，佛陀不灭”。

佛陀不灭，说的便是佛陀的回。

金刚常在，指的便是金刚的生。

金刚，是佛门很特殊的一存在，他们又被称为护法。

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