&esp;&esp;现在的当务之急还是罗什，别真给死了。

&esp;&esp;罗什到底还是没死，但也不远了。

&esp;&esp;被吕光关了起来，死活不从，估计吕光父没耐心的时候就是他殒命的时候。

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&esp;&esp;神女已经差不多明白吕光在对罗什什么了，想给罗什娶妻。

&esp;&esp;史书上记载吕光见罗什得帅气且神，不合实际年龄，因此给他了酒让他和女人发生关系，于戏之。然是现实证明，吕光还没那么无聊，他就是想通过这手段控制罗什而已，破戒与僧侣而言可是大忌，有这么个把柄在手里还怕罗什不从？

&esp;&esp;神女颇为无语，讲真，要不是吕光不怀好意，她都想劝罗什答应算了，酒人可是世间最难拒绝的事。

&esp;&esp;神女的思维逻辑让弗沙提婆很是无奈，再难拒绝，罗什也是个僧，僧怎能与女人发生关系

&esp;&esp;“可他再不从就得人落地了。”神女耸肩，她觉得，生命比那破规矩重要多了，规矩是死的，人可是活的，稍微变通一又如何？

&esp;&esp;弗沙提婆很想说，就算人落地罗什只怕也不会从，但那到底是自己亲哥，那样的结果是他一都不想看到的。

&esp;&esp;瞧着歪在藤床上的神女，弗沙提婆问：“您也没辄了吗？”

&esp;&esp;神女：“我目前没那个能力，而且，我就算将他带来了，也仍解决不了吕光啊。”

&esp;&esp;不掉吕光，将人救来也是白搭，罗什又不可能舍了兹城。就吕光那，若罗什真跑了，保不准一怒之大开杀戒。

&esp;&esp;“你啊，还是想想有什么办法能让他妥协一吧。”神女。

&esp;&esp;“那是不可能的，除非”弗沙提婆默了片刻，忽问神女：“不知神人的民风如何？”

&esp;&esp;西域民风自然是开放的，但神女就不是人，弗沙提婆也就无从得知了。

&esp;&esp;神女随：“什么民风？”她见过的神类虽然也有别的，但都是山川土地的自然神，思维逻辑和凡人就不在一条线上，民风，有这东西吗？

&esp;&esp;“男女关系。”弗沙提婆更清晰的。

&esp;&esp;神女想了想，：“兴之所至即可。”

&esp;&esp;三贞九烈的那是人族，且是宋代程朱理学后兴起的华夏女，但永远都不包括妖鬼怪，当你的寿命到了数以千年计，一生一世什么的，就已经很不靠谱了。神人的婚姻能维持几万年甚至几十万年，够吧？但那么的岁月，很多侣都会审疲劳，然后和离。

&esp;&esp;非人生，尤其是寿命简直永生的非人生虽不如西方人族那般开放的令人无语，但遇到看得上的人，又正好有兴致，那么发生什么也是很正常的事，一如先秦时的华夏族，诗经里就有不少诗歌可以略窥一二当时的民风。