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&esp;&esp;第244章 第一章寻崽·
藤
&esp;&esp;
藤拥有一座庄园,酿得一手好
酒,千年的品牌,不论在哪个朝代都是百金难求的佳酿。
&esp;&esp;唯一值得一提的是,这座庄园的地址离库车遗址真近,因此我们是跟着一个旅游团一起跑到库车的。
&esp;&esp;一
车就听到导游小
提起
兹的名人:鸠
罗什。
&esp;&esp;这一路上我与
岚已经恶补了不少相关知识,自然不会再对着这个名字抓瞎,尤其是鸠
罗什的事迹
有意思的,
据史书上的记载,那无疑是一个
智商且
大帅气的和尚,翻译了大量佛经。
&esp;&esp;佛家有句很经典的话就是他翻译
来的:一切有为法,如梦幻泡影,如
亦如电,应作如是观。
&esp;&esp;虽然我算是
家
系的,跟佛家
系不沾边,但还是想说,这话
有哲理的。
&esp;&esp;不过大抵是智慧
八卦的天
,我与
岚印象最
刻的还是这和尚娶妻生
的事,佛家走的是断绝
的寂灭之
,佛家弟
自然不能娶妻生
,这也是历史上佛家多次被当权者灭佛的
本因素。人都去当和尚了,地没人耕,苛捐杂税没人缴,国库收
减少,兵源不足没法打仗这是不可调和的利益冲突,必须灭佛。
&esp;&esp;鸠
罗什,又是娶妻又是生
,不看他的记载还好,一看很难不印象
刻,
得好看不一定是好事,如妺喜妲己褒姒,那个不是
人,又哪个不够惨?被男人
抢已经很倒霉了,结果这还不是最倒霉的,最倒霉的是男人耽于享乐,误了国政,亡了国,最后承担主要责任的却是她们这些倒霉
,遗臭万年,被当成祸国的反面教材。
&esp;&esp;用少凰的逻辑来评价就是:
本就是不敢承担承认的懦夫,亡国是君王的责任,惧怕王权便将怨怼加注在没法反抗的人
上,如此
弱,亡国很正常,不亡国才不正常。
&esp;&esp;鸠
罗什,他没被
抢民男,但丫因为生得好看而被人
着娶妻,那
觉,就好像人看到一只生得好看的动
,闲得无聊便给他找了只母兽
一样。更无语的是,那还不止一次,还有第二次,唯一不同的大概就是第一次是侮辱,第二次则是别人很崇敬他,觉得这么好看这么聪明的大师若是无后就真的太可惜了。但不
是哪
,对于一个和尚而言都是有够倒霉的。
&esp;&esp;对于我的
慨,安安很是不以为然。“他太弱小了。”
&esp;&esp;我说:“若是你,你能
那个时代?以一个没有任何法力的凡人的
份。”
&esp;&esp;安安
:“我不是人。”
&esp;&esp;“可别告诉我你没
凡历过劫。”
&esp;&esp;“历过,但只一两次所有神全票通过我不用再历劫了。”
&esp;&esp;我:“为何?”
&esp;&esp;“躯
可以换成凡人的,我的神魂却仍是盘古世界最接近凶兽的神孽,而凡人的力量无法控制凶兽的天
,每次历劫不
投胎成了什么人,我都有
人的习
,而
人只是诸多天
里最温和的一项。”
&esp;&esp;我:“”行吧,你
。
&esp;&esp;沿着克孜尔千佛
一路溜溜达达着,我想起了另一个问题。“虽然古神族的血脉传承确保它不会将人族当成自己的父母,可它显然是在人族的环境里破壳与成
的,必然
受凡人
的影响,又几千岁了,还能适应古神族的生活吗?”
&esp;&esp;不是我说,凡人
与古神族的思维习惯乃至三观
本不是一个世界的。
&esp;&esp;安安想了想,说:“问题不大,丢
里教育个万儿八千年,拥有了足够的实力后若还不习惯古神族的生活,可以申请去当片警。”
&esp;&esp;“片警?”我与
岚都懵了。
&esp;&esp;
意思?应该不是我们所知
的那
吧?
&esp;&esp;“就是你们想的那
。”
&esp;&esp;
岚:“神界也有就业问题啊。”
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