，在他因被放逐而游到沅江时橘树还没放弃劝说他的打算，但又清楚自己开屈原是不会听的，听多了，屈原已经学会了自动过滤他的劝言。因此橘树请了神沅桑帮忙，举手之劳，沅桑应了，然后化成渔人去化屈原，结果被打败了。

&esp;&esp;屈原既放，游于江潭，行泽畔，颜憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“非三闾大夫与？何故至于斯？”

&esp;&esp;屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

&esp;&esp;渔父曰：“圣人不凝滞于，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故思举，自令放为？”

&esp;&esp;屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以之察察，受之汶汶者乎？宁赴湘，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”

&esp;&esp;渔父莞尔而笑，鼓枻而去。

&esp;&esp;乃歌曰：“沧浪之清兮，可以濯吾缨；沧浪之浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

&esp;&esp;这是屈原自己的记载，实际上也差不多，只不过漏了后续。

&esp;&esp;沅桑委婉的劝橘树：“君若是学会了和光同尘便不是君了。”

&esp;&esp;在屈原被一而再，再而三的被放却始终不改其志后，橘树终于无奈的承认了沅桑的话。因此不是很明白屈原如今的变化，但看屈原又是真的很平静，他最终将其归咎于这倔驴终于想开了。

&esp;&esp;老友来访，屈原取了自己酿的酒和祭祀完了的筒粽招待橘树。

&esp;&esp;筒粽，就是我们现在吃的粽，不过不是三角的，而是筒状的，这玩意也不是为了纪念屈原而发明的东西，而是古早的时候就有的东西，是用来祭祀天地鬼神和祖先的祭品。楚国学习中原，筒粽这一祭品也学了过来，到屈原的时候这习俗已经在楚国蔓延开来。

&esp;&esp;祭品嘛，祭祀完了为了不浪费粮，都会吃掉。

&esp;&esp;屈原很喜吃筒粽，而且他筒粽的手艺也很不错，橘树也很喜。

&esp;&esp;一粽一酒，橘树吃得很实，看屈原也很开心，便忽略了心的不安，一颗心悄咪咪的放了一半，看来是真的看开了

&esp;&esp;才怪！

&esp;&esp;彻夜的对饮，橘树打的嗝全是酒气，的树全都变成了酒，割一刀，妥妥的跟橡胶树一样，就是橡胶树的是橡胶，而橘树的是谷酒。

&esp;&esp;喝成这样，得亏他不是人，不然非得酒中毒不可，不过就算没酒中毒，也睡了足足一天一夜，再醒来的时候发现屈原已经变成了尸。

&esp;&esp;橘树瞪着汨罗江里的魑魅魍魉，大有袖收魑魅魍魉的架势，魑魅魍魉们赶代，真不是它们的，是屈原自己的，他的时候还抱了块石，绝对是自尽，没有任何非人力量涉。

&esp;&esp;听到这里我问：“真是自尽的？”

&esp;&esp;橘树颌首。“我追去了地府找他，的确是自尽的。”

&esp;&esp;掰，别人面对亲朋好友自尽除了悲伤还是悲伤，橘树却是追到地府去了，我好奇的问：“好好的他怎么就想不开呢？”

&esp;&esp;刘元忽然：“所有希望都没了，想不开不是很正常吗？”