&esp;&esp;前面几句不是背景就是夸赞黄鹄的丽，唯独结尾的“自顾菲薄，愧尔嘉祥”话锋一转，与“其乐”场面格格不。

&esp;&esp;自顾菲薄，愧尔嘉祥。

&esp;&esp;对此，后世的主解释是：诗人心中充满了期望，想要像黄鹄翱翔天宇一般一展宏图，使得天承平、百姓安居乐业，然而想像有多丰满，现实就有多骨。

&esp;&esp;弗陵回到宣室殿时，少凰果然已经回来了，并且地上丢着一件黄鹄羽衣。

&esp;&esp;弗陵所羞愧的不是自己与明主的差距，而是自己何德何能值得一位古神竟如此待自己？自然，羞愧归羞愧，他也的确很兴就是了。

&esp;&esp;一个八岁孩他的多早熟才能想到那么多的东西？要知他可是猝不及防接班的，汉武帝原本的接班人并不是他，只是巫蛊之与汉武帝老年得了老年病叠加在一起死了戾太，以至于本来与皇位无缘的弗陵差错成了新帝。他本没有像戾太一样接受过完整的帝王教育，不可能一开始就上手，除非他的里有问题，否则不可能有那么多的慨。

禁的了一首诗。

&esp;&esp;这首诗其实就是他的一首诗，着不能见人心思的诗。

&esp;&esp;彼时，由于武帝时期的常年征战，海空虚、经济衰退。新天猝不及防接手的就是个烂摊，新天尚未会到君王的荣耀便到了的迷茫与孤独，不免不安、惶恐。因此当年幼的新天陡然见到代表祥瑞的黄鹄降临安时，肯定是十分欣喜的？毕竟那还是个讲究天人合一的时代，俗称迷信，对这些东西很是笃信，若非如此也不会有巫蛊之了。

&esp;&esp;黄鹄飞兮建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮为裳；唼喋荷荇，蒹葭；自顾菲薄，愧尔嘉祥。

&esp;&esp;他很清楚少凰在什么，少凰是在为他造势。

&esp;&esp;自然，黄鹄与巫蛊不是一个意义，后者是诅咒，前者是祥瑞。

&esp;&esp;自然不是。

&esp;&esp;现实真的是如此吗？

&esp;&esp;天降祥瑞意味着什么呢？意味君主有德、天佑大汉啊！是否预示着自己也将成为一代明君、名垂青史呢？祖皇帝、孝文、孝景，还有父亲……可，欣喜之余，诗人忽然想到，自己又为江山社稷过什么呢？他才八岁，他还不曾亲政……于是，渐渐的，一失落而又羞愧的绪涌上了诗人的心。

&esp;&esp;弗陵大奇：“羽衣还能换？”

&esp;&esp;汉尚土德，土德尚黄，黄鹄自然被视为祥瑞，且是祥瑞中的祥瑞，如此一来，有天赐祥瑞的幼主，辅臣与年皇多多少少会顾忌，不会再将他当成臭未的孩，至少面工程会好。

&esp;&esp;浩浩穹宇之，诗人自己的渺小，不免心中有愧。要成为一个贤明君主，他要的还要太多太多。

&esp;&esp;“别坏了，那是我找一只黄鹄借的，还得还呢。”少凰。

&esp;&esp;虽然是新手上路，哪怕没有接受过完整的帝王教育，但危机还是有的，没这份危机他也不能在汉武帝晚年老年病病膏肓时稳稳当当的坐着最得的皇。

&esp;&esp;弗陵将黄鹄羽衣捡了起来。“这是？”

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