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王,问大事
西方净土,素光林中。
九泉菩萨趺坐于
畔的莲台之上,
后是素气凝成的透明帷幔,在无风无声之中自然而动,又仿佛映照某一颗心在动。
林中,龙伽大士侍立在左,白莲空行祖师侍立在右。
菩萨座
,净琉璃地澄澄湛湛,无有边际,而菩萨则是在此垂
,右手轻轻拈着一枝素白的优昙
,似是此刻心念空空,已神游
外一般。
慈雨
人坐在菩萨对面三丈
,拂尘横于膝上,
后浮
一面淡淡的
月,此是她自
净土以来,得了龙伽大士亲授因缘后,修行三密佛法之后所获的本尊。
她这一次前来净土拜访,除了论一论自
兼修的三密佛法,就是真君所托的大事。
这
大事不是一上来就讲,而是要有个铺垫,所以慈雨
照季明的吩咐,在阐论佛法后,便先行论起了他化自在一说。
“真君昔日有闻一
王居于
界之巅,其福报殊胜,能将他人的
乐化为己用,不必亲自劳作经营。此天王端坐
中,一念之间便能享用三界众生所造的一切
愉。
然而世尊却说,此非究竟解脱,不过是‘以他化之力,成就自在之名’。”
此言一
,龙伽大士心中遍检一切佛典,见九泉菩萨仍在垂
看
,于是
声问
:“慈雨
友,此
王是何许人也?为何我教中经典、佛家故事,不曾有一
记载听闻。”
白莲空行祖师若有所思,嘴
一张一合,终是忍住没有
声,低声念诵佛号起来,仿佛在克制什么。
“你倒是问住我了。”慈雨
人笑了一声,
后
月也跟着晃了一晃,“许是真君自编的一个故事,假托这佛家故事之言,以阐述其中一大真机。”
“原来如此。”
龙伽大士恍然,这倒说得通,许多
人都喜
借仙佛神圣之名编撰故事,以作启发,于是说
:“所以这故事不重要,重要在于其中「他化」二字之妙。”
“你等不知,那
王名唤波旬。
其
法之妙谛在以放逸、
、忧惧、退转、愚蠢的苦行,以及片面的执著来蒙惑人心。”
九泉菩萨开
说
。
听到菩萨

王之名,龙伽大士有些惊讶。
他虽知菩萨之化
焦面鬼王同那灵虚
之间
不浅,但是没想到二者的关系,已是到了这
只他们独知之故事的地步。
“看来九泉菩萨和白莲
友都知此故事。”慈雨
。
龙伽大士心
一
,看向一边的白莲空行祖师,见其面上有复杂神
,一看就是晓得这个故事,这使他愈发好奇,什么故事使他检索不
,也推算不到的。
“你
教尚晚,不知此事也属正常。”白莲空行祖师对龙伽说
。
祖师这句话的潜在意思就是龙伽大士得
时间尚短,还未曾从菩萨那里得知此一些秘闻。
九泉菩萨没有当场来为龙伽大士解惑,对慈雨说
:“真君在那大业因续
已是窥见他化自在的门径,慈雨
友你也修此神通,可知‘他化’二字究竟何解?”
慈雨
人将拂尘轻轻一摆,
:“他者,非我也。化者,变也。以非我之力,行变化之功,是为他化。”
“此是字面解,不是心地解。”
菩萨将手中优昙
向前一递,
中一滴甘
落
,滴在琉璃地上,
成一粒浑圆的珠
。
“你若将‘他’看作
外之
,将‘化’看作借力之法,那便落了
乘。那他化自在天的天
,也能借他
之
而化己乐,以此自娱,以此为‘自在’。可天
之自在,非菩萨之自在。”
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