“不！”

此神世，端坐太一中正之位，总领四极，修持百岁，瑞气熏达霄汉，其光温中正，调和诸妙，故号【中天】。”

五彩祥云自然聚拢，氤氲护持，不染尘埃。

“唉～”

“二天寂然，使七天震怖，四外隐匿，然而其中均天最稳，尤可察机辨玄，截取一线生机，而苍天与黄天次之，功之重便在此中有显。

老金叹一声，“不知不觉，你已走到了这里，看得比我更远，心也比我更大，我已没什么能够教给你的了。”

老金颔首，“不只黄天和苍天，余的后四天都是如此，只不过这一着不慎就在此。”

寒潭，本无雁影。

季明听到此话，生有莫名受，脱而：“所以黄苍二天也是”

“这是返天再造之法，怎可以投胎二字简单论之。”老金对季明这草率的说法大是不满。

当时苍、黄二天久观钧天投胎化生之举，默察其借太元之养真灵、造定基之法，心有所悟，遂亦效法钧天，择机与太元相合。”

季明面一肃，“在你上，在大师的上，在一切我和我的人，我永远有学习的地方。此学非学那功，而那份我，及其我之功。”

“不就是投胎。”

正所谓：

季明没有纠正自己的说法，：“简单来说的话，除三天外的后四天，就是因为当时投胎技法不行，未如三天一般在太元圣母那里得了造化，这才一着不慎，沦为天地开辟后的辅翼角。”

随着行越发，季明的七变化越发的不与凡俗相通。

在这状之，那些我，及我之人，他们的牵挂，让季明照见何为执着；他们的付，让季明照见何为天，这都让季明更切地确证自己这份先天清净状态，本就是一切绪的来与归，不是成为一块得了清净的山石草木。

尽季明有认识障的清醒，但是形神上的莫大玄妙，对一切的“全知”，让他如同那广大天地一般，难以再对世上那些微渺的事起有绪波澜。

“你对上天已失敬畏之心，真不知这是好事，还是坏事。

受到老金担忧的神，季明轻松一笑，：“他之算计，我大抵明了。他既在我上有所求，有所期望，那么这便是一大弱，他的求越大，弱也就越大。”

说人话，也就是他难以同凡俗共。

季明：“火正或许早已在未来线里看到了这里，若吾上而求索，那么太元圣母那里是避不开的地方，可以说是路上的终了。”

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只因汝，方知不染。

不过我到底要提醒你一句，就算你要探寻那座天极柜山，也得是在摘得了五路果，甚至是在攀登命功果之后，不然那等莫大禁忌里的危险，足以将你压垮。”

这的行，自然而然的让他开始同天地共，功也自然而然的开始迁转到了先天清净之中，但是这份被动而成的先天清净，开始坠无无觉，无无痴的障里。

老金摇了摇，又了。