二果，忿寂尊

静夜中无无光，季明独坐其中。

他这日不曾摆各联系，也没有整理自己灵栽培手札，而是将「财宝天王」的三密佛法捡起，再度审视自所炼就的厚佛法。

照他规划，自兼修佛法，一向是由第二元神之来炼，自则通过参照第二元神之的修行来佛法，此法可以有效避免他人推算他上的佛法玄机。

只是三因缘之事闹得沸沸扬扬，许多神圣密切关注于他，再使这第二元神之的法，并不能保住玄机，唯有在正仙这化上修行才能遮掩一二。

如今正仙竞化成一，他也无法再炼第二【元谛妙有真】来转世。

听说玄妙神姆《微妙大真经》中分光神化之术，可炼两同自别无二致的化，那才是真正的至妙化之法，还有大纯中的经，在化造诣上更胜于分光神化之术。

只是他和玄妙神姆素无，与大纯中的首脑也不熟识，贸然上门求取，失了面不说，还容易遭人轻视。

思索一会儿，季明便不再想化之事，如今时候就算没有化遮掩，自来兼修三密佛法，也影响不了什么，等闲仙家谁敢非议于他。

心念通彻后，在其上便有一三寸小佛跃，正是财宝天王寂静尊。

阿罗汉四果，初果须陀洹证就后可炼寂静尊，二果斯陀证就后可炼寂忿尊，三果阿那证就后可炼忿怒尊，这忿怒尊也称明王，佛力威猛，可灭一切众。

到了四果阿罗汉，已是当前佛家的最果位，所炼护法本尊同自已无分别，其中一些大阿罗汉，更是拥有分超脱三界的特征。

据说在四果这个佛家最果位之上，仍有一重境界。

这个境界在佛家中并未广传，证得者寥寥无几，唯一知的是所证者皆称「大士」。

大士者，大非小也。士事也，运心广大能建佛事，故云大士。——也就是说发心广大，能建立佛的事业，所以叫大士，而这个大士，季明有知的，除了焦面鬼王外，也就那位百沴的老师之一龙伽大士。

证就阿罗汉已是千难万难，而在苍天之证就大士之名，其上大神通法力可想而知。

当年百沴能上红册榜首，除了其是第一位在山梧开启幽涡者，这龙伽大士的厚背景也帮了不少忙。

同样的，百沴背后的龙伽大士也是季明在渔丘城中兜了这么一大圈的原因之一，不然季明早就直接运转神通，将城中百万生民移中土。

现在对于季明而言，阿罗汉四果仍有一段距离，不过斯陀二果已是唾手可得。

本来二果的成就便是建立在初果之上，初果一成，再扫除一些微末残余之烦恼，二果便是到渠成。当年只因赵坛夺了他三因缘，财宝天王寂静尊有了缺失，才使二果久久难证。

当然，季明觉得二果到渠成，乃是站在当前神仙境界上才这样轻松，真让他回到当年四五境的心时，照样在禅定之中苦熬时日。

在正式百沴发难前，季明决定还是摘了二果。

在运转阿鼻二气，禅定之后，他的心神沉鼻窍，细细审视那两蕴养多年的气息。

阿鼻二气，以为炉灶，以呼为门，引动鼻中二窍生蕴特殊超度之力的「和寂灭之气」，此二气他多年来已少有动用。

阿鼻二气的前两重境界，他早已成就，现在只需稍稍推动二气，就可功成。

“呼～

哈～”

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