路文，庙中客

宝光州，乘空山，路庙。

这座路庙建在两座丘陵之间的垭，是连接南北两条商的捷径要。

此庙宇不大，红墙青瓦，飞檐悬着一枚铜铃，此时铜铃在风中发叮叮的清越响声，仿佛时刻在迎着远方的来客。

一个着五短材，面貌清秀、神灵动的人，冒着一路的细雨，赶到了庙前。

这人一副少年模样，看起来约莫十七八岁，可修为已是金丹四境中「铅添汞」一关，一的纯真炁，谁见了都得赞一声——好人。

来到庙外，人熟门熟路似的，显然他不是第一次过来，但是脸上一直带着那异乎寻常的忱，好似这座庙里有许多玩不腻的新奇玩意一般。

人姓周，名唤湖白，人称善四儿，家住桃源州紫定山，平生喜鬼神之事，自小便是奇遇连连，常有紫定山上神怪仙师为他讲，如今已是拜在真灵派季家真仙季雷隐门。

他此次在外，乃是奉师命游历，增见闻，不想途中遇经此庙，一直留居至今。

周湖白没有急于庙，而是先绕着庙宇走了一圈，仔细观察庙墙的砖石、屋檐的变化，甚至蹲查看了地基附近的苔藓生况。

他了，低声自语：“路庙并非是一成不变，依赖于庙中五路真形梳理附近的地气，使地气同别的路庙碑的地气形成一张大网，这就是路系地网。

当一座庙梳理地气的年月一久，便自然而然聚成风之势，得山川灵气之妙，成为一座灵路之庙。

而一座灵路之庙，则可以从它一砖一瓦，乃至附近草木的细节中判断来。

这一座乘空路庙建成约有十五年，过往的商旅频繁，旅人参客也是不少，再加上这乘空山曾是前朝西河派的宗门遗址，引不少散修老怪在山中结庐潜修，因而这路庙乃是仙凡频频造访之地。

据我这些年的观察，这路庙的地气梳理程度，同众人据路文，而于山中探索的次数有关，再结合这砖瓦草木的变化，此乘空路庙成为灵路之庙就在近日不久了。”

他步庙中，庙陈设简朴，正中就是一面素。

在素上，正是那‘外圆方，斗柄指路’的真形图，在素之前散着数个蒲团，还有一座石制香炉，炉中积着厚厚的香灰。

周湖白先是对着真形图恭敬地行了一礼，这是他开始研究路庙系后，便养成的一个习惯。

他在真灵派之中，也隐约得知此庙乃是派中一位得真仙所设，虽然不知其人份，但他能受到其中蕴的某大法，还有一莫名的亲近之。

行礼过后，便走到真形前，仔细阅览其中的迹图路文。

视线扫过迹图，没有多留意，直接看起了路文，这上面真正搅动四方风云的，便是这些路文。

这一看过去，真形的留白，密密麻麻都是「东至某村几里，西往某镇几里」之类的普通山川记述，

周湖白一气，凝神仔细望去，渐渐有别的路文浮现来，这就是路庙中的隐匿路文，乃是路文玄奇之。

「北去清河镇二十里，路平，多雨。镇中有客店

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