恶疮，煞法

大余山，紫血府，野梅之。

灵虚盘膝而坐，指尖无意识地捻动着一片冰冷的梅。

他虽困于此，可心却在人间，在赵坛那里，推导着使赵坛能够走最终结局的劫势。

“赵坛，手段不差，魄力也够。”

他低声自语，耳垂上蛇环闪烁，中注视通往大衍迷阙的，心：“正雷将之位，参成芝，甚至默许谋夺郑家基业。这般价码，已远超寻常招揽的范畴，近乎是在养虎了。”

他的思绪急速运转，将赵坛的举动一一拆解，探寻其背后可能隐藏的意，还有能在其基势力上所挑开的“恶疮”。

就目前的况来看，真灵派的郑家似乎是个好棋，虽然宗家已经是大显颓势，但是瘦死骆驼比大，其家中仍然有两位真仙在支撑门面。

赵坛既已允诺助‘我’来谋夺其基业东仙源，此事日后定有风声，只要稍加导引，自可引起郑家二仙对赵坛的敌视。不过看赵坛对待那二仙的态度，大抵也能知那二仙非是地仙中的能者士。

赵坛底不凡，又累经沉浮，手段和心智都是上上之选。

其对真灵派，尤其是对自己传袭的甲辰赵家一脉，其中腐朽堕落之风气，不可能不知，恐怕也有不满。

当然他对赵家现状不满和支持赵家改革，这完全是两码事。

到了赵坛的这个位置，任何事都不能单从一个方面去看。

改革意味着要建立一客观、透明、依法的规则，这规则的权威，在某程度上会于赵坛这位圣祖个人喜好，这无异于要求赵坛主动放弃自己生杀予夺的绝对自由，这是一自我的削弱。

甚至可以直白的讲，他赵坛就是赵氏宗家的混源。

季明在太平山上组建阁七席人，包容宗不同之时，也考虑过自己被阁所限制的况。

他也不能完全保证自利益和太平山阁利益始终完全一致，所以最好的策略就是居于上，成为一个太平山弟心中的象征，有限度的来使用手中这无限制的权力。

当然，也正因如此，他在天祖师那里，乃至于天都获得不小的声望，可见这自我献祭式的改革，对于人们固有观念上的震撼。

要不是上的神圣太多，他都能喊那横渠四句，再以知行合一，狠赚天地之大望，说不得如今不是在人间称个小圣，起码也得是个半圣、亚圣之类的尊名。

赵坛不乐意对赵家动刀，但是依附于他的郑家，血脉混杂，行事偏激，已渐失正气象。

他借‘我’这把外来的、足够锋利的刀，去剜掉这一块腐，既能搏个好名声，又可分郑家资粮，还能将‘我’更地绑上他的战车，真可是一石三鸟。

“郑家二仙虽是一把能用的刀，却非是好刀利刃，连一个申猴郑家都打理得乌烟瘴气，到了赵坛轻易可弃之地步，看样已有肋之嫌。”季明心中暗。

相比于郑家，更让季明在意的是那奇肱国中的帝香车。

奇肱国，擅机关造，其国人酷周游宇宙六合，探索四极穷荒。

其打造的飙神车，遁速可称宇绝，而那以上古之「虹霓」所炼成的「青虹宝舟」则能横渡星海，甚至于往来四极之外。

赵坛命纳珍仙送予‘我’一份乾罡灵音，虽未告知这是何用途，更未代任何其它报，但是季明早已知这乾罡灵音就是动神车宝舟的“钥匙”，由此稍一掐算就知广元府古堙中青虹宝舟已被赵坛所得。

那么其目的显而易见，通过青虹

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