正，混元合

“原来如此！

原来如此！”

在转生到险神上之后，他元的灵明是这般变化的——包裹，共鸣，最后再“消化”。

与此同时，季明那玄妙的元本，也在发生着本的变化。

这由太乙混元真炁凝聚，再由季明【本如】熏习之而成的妙有之，一的投化生程中的险神躯壳，险神存在的形态开始被彻底重塑。

元已不再是一个独立的真，而是作为纯的“资粮”，补充到了险神这正在被泥哺养的先天地祇之躯中。

这补充以一难以被理解的形式发生，并非简单的被当一养分，而是刻的改变着这先天造化而成的地祇之躯，这改变不是偶然巧合所发生。

险神之非是父母血造就，乃是混元真炁，也叫先天一炁，其同落银大湖中产生的那岔路之灵机媾而生，而季明的元也是混元真炁所造就。

混元者，元气之始也，有相同质的两个在此度接，必然有所反应，就连歧路神通都在这反应，行着层次的变化。

如今还看不清最后的名堂来，因为在这其中还差一样东西——神。

万之中都有神的主宰，不是神祇的神，而是元神的神，也是、气、神三中的神。此神从先天一灵明中产生，无时无刻不在影响着，参与上的一切活动。

现在无论形和神上的变化，都已是一个不可逆的过程，结果会是更好，还是更坏，都容不得季明后悔，他那烈的自我，在这其中起不到太大的积极作用。

季明能清晰地知到，自己“消化”险神的先天一灵明之后，到一个宏大而原始的生命洪之中，一个以泥为母，以险神躯壳为容的全新地祇正在育诞生。

混沌，在意识中淌。

当，不再是“我”在思考，而是思考本如温的洋，在黑暗中回旋，这反应是他的本如在动。

本如好似虚空，一切过去现在世的意识、思想、喜怒哀乐、记忆经验等等，都是虚空上的日月星辰、风雨雷电，于其中生灭变幻，这便是本如上‘能生万动，自不动’的特。

现在这片「本如」虚空上现新的事，由季明转世后的险神所带来的，由险神之好恶、经验、绪，乃至真法神通所反向熏习而成的，包了险神的一切。

这些新在本如上的产生，这也代表了季明定居在中土大余山那里的真，已可以再从本如这里，使这些新的，尤其是神通，熏习到真那里。

这正逆熏习之法，合真、元二，简直作弊一般，如若真正的掌握纯熟，不敢想象那将是何等的大神通。

泥，万象氤氲。

元上的太乙混元真炁与险神上的混元真炁媾而成的地祇之躯，如同，了更层次的「神形相媾」之境——神形中，形纳神意。

先于意识苏醒。

这幅的轻灵之传来，六只原本指向前、后、左、右、上、，代表歧路方位基之意的六臂，在神意的主导，开始了微妙的重构。

六只手臂如同暗中初生的手，缓缓地、自然地环抱收。

在前后、左右、上的相对方位上，三对掌心正相对，仿佛环抱着一团无形之，姿态依旧奇诡，却是多了几分圆之意。整个躯，不再是为

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