黄四，牢妖

“地肺幽黄，泥蠕行。纳残全，化死为生。

节瘤搏息，玄脂浆。伏请圣，哺我残灵

昔驰风雨，今陷冥茫。灵台蒙尘，真凋伤。

太山有召，魄归来兮！幡幢为引，灯烛为光！

”

在庞大泥的另一边，若隐若无的醮法赞词传来，从险神灵台脱的清气之上，渐渐显现季明的五官廓。

本来送险神是他这元的任务，但是后来又想到以赵坛对他的关注况，定然注意他的一举一动。虽说赵坛在术数上的推算要防范，但不能因此而忽视现实中所留的痕迹。

所以他最后还是决定让张霄元送来，而他这元则隐于险神灵台之，免被赵坛所察。

这【元谛妙有真】说起来，乃是太乙混元真炁所炼，其中自有元气之妙，聚散随心，无形，故而于隐遁之法，可谓是他在此潜行隐踪的一大便利。

“上次为招杜罗神将纳残全可没用这等大醮，这是因为那位雨彘神主被禁足仙山，无法施法主持，所以才设这太山招魂祭醮。”季明暗自思量的。

不如何，现在随着醮法开始，险神已被泥哺育养，如灵胞刚成一般。那么在「卵胎化之」中，凝聚化字的第一个条件——需有化生之胎降世，已经满足。

他必须在险神世前，摸清另外的条件，好凝聚化字。

最实在的办法，就是复现当年景，重建尸定火坛，不过这样的动静太大，容易惹人生疑。

另外以他如今境界，早是到了透过现象看本质的地步，还要靠复现这个实在的办法，那么这么多年的修行也就白修了。

季明心中已有绪，但是现在得等满神婴，及其一众妖党完这个大醮法事，确定险神所的化生状态，这样才算稳妥。

这纳残全并非旦夕之功，太山招魂祭醮在其中只是起到一个化之功，剩的则需泥来默默用功，所以季明现在并不着急，他在这里还有许多时间。

季明的元化作一缕无痕幽风，在庞大泥与法坛外围的影间悄然游弋。

他需要一能近距离观察醮法，又不引人注目的躯壳。

很快，他的注意力被外坛幕布的更外，一支正在行仪的小队引。

这支队伍由七八名妖和左组成，其中的怪妖们，显然被令穿上了不合的袍云履，显得不不类，行走挥手间无不透着一别扭的稽。

领的是个尖嘴狐妖，冠歪，勉保持着严肃，手持一柄破旧的竹杖。

在狐妖后跟着一个鼠怪，费力地抱着一面小金钟；一个蛇，扭动着腰肢托着玉磬，信不时吐；还有个妖，袍袖短了一截，满发的前臂，他负责捧着一叠符纸。

几个左散人同妖们保持距离，在后面松松垮垮的走着。

这个队伍正仪轨，由南顺时针绕坛而行。

每至一方，那狐妖便装模作样地用竹杖击地三，中念念有词，鼠怪和蛇便适时敲响金钟玉磬，发清越之声，象征着此醮法中‘击破地狱，开通冥路’。

妖和另外几

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