宿慧，神丹方

庆仙这第三堂大课，不是讲神通法术，亦或者修行功课，而是神方，石脂神方。

这是大夏之前，天地之间所盛行的一成仙之——以各神方炼成仙丹，服之而炼形脱质，得成仙。

丹炼气，可以说是史之上的一分岭，其与神丹方所造就的修行功课、修真百态，乃至最后的仙人，都是截然不同。

在神丹方行的那些年代，无论三天之中的哪一脉，修士都是清虚飘渺、离群寡居，就算服丹成仙之后，也照样不理俗世，远离纷争，而丹炼气盛行后，修士才开始活跃起来，求取太乙真之列，积极的参与到天地大事。

以季明的理解，这其中的原因还是因为神丹方的修士们，一生的时间全在这寻药炼丹之上，他们这修行到了天周年间，因风教化的影响，修士群的增，对金石灵药等天地华的搜刮加剧。

当时在神人之间，便传了‘天生万以养人，人无一以奉天。’的谤语。

当然在当时也有‘天地，万之盗；万，人之盗；人，万之盗。三盗既宜，三才既安。’的回应，季明有时会想如果丹炼气之法不，自己现在修行环境定然恶劣。

如若是这时代，估计现在他还在各方各搜山检海的集齐神方灵药，同诸多修士拼杀，那境况之估计他转世定然相当频繁。

那位元祖所创丹炼气迅速壮大了仙人群，也缓解了修士和天地，乃至三天神真之间的矛盾，这矛盾从资粮上，也转到了争端不厉的大之争上。

亭中，庆仙声音随着场的波涛清风之音而。

“此神方以戊土为基，分有真、妙二品，可夺三光之，行五行颠倒之法，炼后天返先天之机。非是金石毒质，乃天地正炁所钟，真品服之可安五脏、和百脉、固元，而妙品服之，可举霞飞升。

我将此神方传而讲之，非是让尔等苦炼此等无上妙品，罢除玄门正宗炼气法门，而是以神方辅以炼气之功。”

“请老师赐教。”

季明起手一礼，说。

庆仙目光在季明上停了几息，这一别四十年，他在季明上已看不大透，心知不可再用前辈仙家的吻同其谈。

“无论外丹、丹，都是盗天地之机要。

不同的是外丹是盗天地灵之真质，将自这个终将腐朽的凡胎，转化为与天地同寿的真。而丹则是摄天地万有之灵，以达成借假修真之目的。

即便是在如今炼气之世，外丹尤有用武之地。

譬如在筑基后期，炼成金血玉髓后，求上品金丹的太炼形之功，用来完成此功的灵便是各类神丹方改良而来。”

季明在一旁听得神，太平山乙峰上就有源祖柏和所留的《西经神丹方》，据说这一神丹方还是上苍传于柏和祖师。

“所谓石脂神方之真品，是取赤石脂五两，研极细末，以云锦、龙绡等制成夹袋盛之，浸盆之，搓其中真。

山中赤石脂实是坤元戊土之，然山石之质难免沾染地脉浊气，以此法可得石脂菁英，再经过三光蒸炼，四象和合等等工序，尔等服之可引动中五行景，如此遁法研习，可一日千里。

此石脂神方真品若是去琼神方真品而服，久服之，木土相克，或可彻悟木土颠倒大遁「灵盘福田」。”

“这我知。”

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