涉，转世僧

险神，自号「迷地教主」。

其乃昔日银河倒挂，洪冲毁城郭路，及其地府蒿里的返魂之途时，使得千万溺魂因无家可归，无路可走，使迷途、歧途、险径的灵凝结，从而诞生的一尊地祇。

此神非后天祭祀，又或者灵成就，乃是先天所生一灵明在受乾天坤地运行中不可避免的岔路之机而生。

季明在大云浮山禁山降服此神后，没有给予其自由，即便是一丁的自由也没给予，反而是将寅金符其，牢牢的压制其中地元神意识，数年之后更是施以太平山最狠毒的「悬丝吊影禁」。

即便是他如今的地位，从太平山上府取来施展此禁的神符，也要受到诸多非议，于名声有碍，但是季明依然如此。

只因他发现险神的歧路大神通，可预诸法运转，于他修行有益。

起初，他倒未将歧路大神通和宝上的尝试联系起来，而是觉此神通可以辅助自己新练成的浑圆如意。

此佛门之术中的本元变化在于脏·大转宝骨的拨转之意，此意可将、神、意全数拨转，使三者拧成一，牢不可分。

也是因领悟这一法意，季明才在浑圆如意的基础上，继续开发来了法意之术——圆。

在古化功被困于雾幕之，并于劫后受押于丰囷山，季明特意前去古化功那里拿到了完整的，可练到神通的元童功。

事实也证明他在此术上的悟，此术练至神通「三六臂」，关键就在于这大转宝骨的拨转之意，从元童功那直抵法意真诠的「常转篇」的话来说，便是“转法破迷障，圆证神通。”

其实从大转宝骨这个脏名字也能窥见这一，很多时候理就在前。

当季明降服险神，并对其神通妙用产生兴趣后，便在想可否将神通施加于大转宝骨上，加速其中拨转。

在歧路神通的影响范围，两间最“直”的路径，将会被拉、弯曲、折叠，或凭空生无数歧路幻影，而这个路径不限于真实的路，像念在心意和之间的传递也是一路，又比如视线在和注视对象之间也算路。

如此一来，大转宝骨和‘、神、意’之间的拨转之联系，是否也是在两间的一路。

这奇思妙想当初只是一刹那的事，但季明了数月时间推算尝试，事实也证明这是季明一个毫无预兆的臆想，一离奇的痴梦。

从尝试的结果来看，大转宝骨和‘、神、意’之间的拨转之联系，并不能单纯的想象为路，从而去折叠，去加速，来实现浑圆如意的快速。

不过在尝试后，也让季明更加了解险神。

在那个时候，季明虽然没有放过险神的打算，但也不曾产生施加悬丝吊影禁的念。

直到闭关第三四年的时候，那是元辟如意已快要祭炼纯熟，他正在整理元辟如意如何挖掘宝

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