喜乐，九年

大藏八十一年，神罡落成。

陆真君退隐福地，元神随诸祖师游灵空上界，游转于雷，及其南斗诸，乃至彤化，与诸仙神共议灵之事。

同年，太平山阁初立，未设常制，只在神罡「熏风台」办公，山门外共推温玉、许文霖、刘安为阁七席人之三，正式开始办天南诸宗劫后一切务，并议论太平山各坛诸封赏一事。

同年冬，阁遣蛰龙真人温玉使黄、真灵二宗。

温玉持节往告，言「太平宝钱」乃山劫后权宜之计，彰上苍恢弘之策，专款专用，绝无僭越符钱之意。二宗初时疑忌，然见太平山礼数周至，且确无改制之心，稍安。

十一月，黄遣白虎堂元刃师太往神罡，秘议灵为“监理”之事，太平山默许。

十二月末，真灵派于宝光州以西一带，暗中增发符钱百万，天南一地，以观其变。

翌年，神罡初成。

灵虚小圣令霖君、接火君等分赴落银湖、南荒、南海，秘会诸宗，携《灵资估算细则若》、宝钱样制，及其《通借款契约》等。

其中云雨庙、五仙教困顿已极，早有联络，已有定策，暂排疑心，率先密押产，签立文书，蛟主观望不决，霖君夜晤于底，许以极微借款年息，并批以《灵资估算细则若》第十六条特殊条例，主乃书押。

往后三年间，太平山诸真穿梭往来，或晓以利害，或诱以重利，或慑以兵威，然而天腾山态度模棱两可，南姥神山自恃底蕴，拒不受。

此三年之间，三峰一府一龙虎功受各自师派遣，遵循祭亡斋醮上所定改革新规，同考弊司中判往各方各坛举办民考，籍取录者四百六十二人，此等民取录民乃太平山一千四百年之最。

三年末，阁议定劫中功首以灵虚、张霄元为上，并正式定灵虚小圣、飞张仙之尊名，昭告于江湖河海、天地幽冥，其年神罡灵虚小圣正式召上官云担任阁参同一席。

又二年，天南诸宗，十之七八皆密署文书。

太平宝钱虽未公然通，然各方借款、抵押、清偿之数，皆以宝钱计议。太平山隐握定价之权，诸宗产几何，收益丰歉，皆在阁册录之中，举派上皆庆，三峰一府一俱设大宴。

宴庆期间，时有昔日商之家米氏囤积居奇，垄断援助资粮，神罡小圣旨罚之，镇虎翁领旨，米氏遂定。

第八年三月，陆真君正式颁布《民考绩新则》：凡录籍升品，皆由太平山总坛真人和判主考，各分坛佐之，此规将成日后定式。

同年四月，四海穷荒一共七家在外孤悬千载之分坛，其中首脑人俱是亲往太平山上府请回列祖师之灵牌，奉于自家祖师祠堂，自此一一定主从之属。

同年八月，上府开始修订三真经，真法秘典置于【真】，密功、符箓、法术归【玄】，大小五行遁法与奇门遁甲之类的术数散章等收录于【神】，使弟修行有清晰的次第和依据。

同年十一月，薄氏、氏等作抗辩，上官家、钱家等率先递呈《遵令书》，并主动清退族中顽劣弟，以示恭顺。

同年十二月，童家老妪老死于匡山杏林，其百草代其母死前遗言——外江既通，渠壅何益？

八年冬至前，天南诸宗借款契约皆定，宝钱之制暗行无碍。

氏族之中，米氏困顿，匡山杏林一脉童氏归化，上官

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