寨城，木叉山

黎岭之中向来以山民居多，此等山民便是天南人中的示族，也被称为‘蛮’、‘南蛮’、‘五毒蛮’等夷号。

得益于太平山外扩谷禾州为三方土，大力的推行风，使国人和蛮夷杂居州中，化蛮夷为国人，因而南蛮也有沐此风，渐学。

在今时今日，即便岭南此岭之地，其寨城之中亦有门建筑之特征，其中犹以白沙塔为最，宝、飞檐、脊兽、悬铃等等，随可见。

当吴东野和谢池落至塔前，正听到在寨中担任巫祭的盘岵弟在畜群中穿行，引起一阵哞叫唤。

“师兄！”

那些弟纷纷过来见礼。

吴东野有些不放心，还是细致的问询这些盘岵弟，近日来岭南之地是否有异动，不料他这随一问之，还真给问了些事。

在岭南，有名江浦的地方，那里有一被圈起来的禁地。

当然这个禁地只相对于山民蛮人而言，这个地方是盘岵大山的积尸地，专养百年老僵，剪其尸甲僵，炼成一味丹，供门的宿老修行一门奇功「景伏尸功」。

此密功练成后，其中脏·不化髓和升炼的法术「尸游土煞」能让修士死后化僵，好实现另类不死。

吴东野对这门密功不兴趣，他还没到衰竭的时候，就算练成了，不过是在五百年逍遥，到了五百年，三灾一来，还不是化为灰灰。

他在盘岵弟的中得知，江浦那养僵的丹源地已许久不闻消息。

这些盘岵弟也没在意，那地方同外界隔绝，本就是生人勿近之所在，派去采料炼丹的弟们，时有被僵所害，大家都不大乐意去那里。

这一次，几个弟以为又是哪僵异动，杀了驻守在江浦的山民和盘岵门童，没有多加留意，而吴东峰乍一问起，才觉同江浦已许久未有联系了。

几个弟面面相觑，联想近日盘岵大山传来的消息，小心征求吴师兄的建议。

吴东野没有火急火燎的动员盘岵弟和本地散修附庸，而是先去白沙塔中见了此寨城中的大王同时，也是他的同脉师弟木鹿。

在中，来自西边原上的僧人摇动铃铛，在七宝妙幢用一小烟炉焖烧着草药香料，吴东野的了一，顿觉盘甲的骨血活络一些。

“木师弟好享受。”

越过僧众，在垂的帷幔前，吴东野停脚步，笑着说。

“有甚享受的。”

帷幔后的榻上，一已剃度的汉从女人的怀抱里，还有铺盖的虎豹中起来，赤的拉开帷幔，在吴东野面前赤的。

他向吴东野略一作揖，随后来到一神龛前拈香祝告一番，而后才在侍者们的服侍，上佛冠，穿上袍，一副不不类，非非僧的样。

“师傅一直不喜我这派，不去修成盘羽化经，非得绒饮血，修岭中蛮法，可谁知晓我的苦楚，蛮人烈，短视少谋，尊重传统。

我若不修蛮法，不拜南蛇，岭南何以稳固，盘岵大山何以博得‘乡随俗’的名，这数十万的山民何以对盘岵大山死忠不二。”

木鹿对吴师兄说。

对于这些，吴东野不是很理解，但这不是不认同。

以前盘岵大山对待山民的态度，那都是不顺不忠者，杀到顺，杀到忠便好，反正几百年后，这些南蛮就会像野草一样，再来。

但是数百年后，南蛮山

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