，二谶语

一颗颗珠自石鼓座上，落在地砖上，发叮叮当当的声音。

自这些珠中离的氤氲灵机，似五华盖一般遮在季明上，三在其中聚成一团，纳灵机而炼真炁。

真炁行任督二脉小周天，十二正经大周天，壮大中五脏五炁。

此刻，可见五华彩转，好像是五块想要，却又彼此泾渭分明的油彩，此中五炁每转一次，更壮一分。

当它们壮大到一定程度，三之中最上的「神」由气团状变得隐隐备人形，落到那、气二中。

此一过程，在书中叫作‘朝元者，五气共拜，是为气之极。’

元者，元神也，意指神。

五气共拜为五脏五炁转的过程。

所谓气之极，则是五炁壮大，气极神现的过程，暗合了炼气二境中后期的「朝元神现」。

六震动、五气转，最后还有朝元神现，这前中后期都有它的讲究，包括在养气一境时的、气、神这上三。

季明步步走来，可谓一境一重关，现在终于走到炼气二境最后一关隘。

当虽在石鼓座上定，却也忍不住的浮想联翩。

他赶忙运动定力，斩断脑中的杂念，再次到念中无念的修行状态中。

在瓶中舍利的帮助，或者说是影响，他更能轻易的到这一，久的定修行，避免走火。

的吐纳一次，在石鼓座前一颗灵芝上飘一的粉状，被季明鼻。

每一次，灵芝便缺少一，而三炼的真炁在此时如泉涌一般，神所变化的一人形也是愈发的细腻起来。

它躺在面、气二的气团上，打着似的，惬意极了。

季明也到一阵的轻松，浑的舒泰，有一如梦非梦，恒久常乐之，这是他几次数不多关于修行之乐的验。

记得第一次的快乐是证得，那时控鹤功顷刻炼成，一就找到觉，在静极之中，丹田生一气。

在此之后，便是枯燥的小周天功夫，一打通小周天任督二脉的窍，还要照白天(六时）任脉，晚上通督脉（六时）的要求。

自那时候，除了破开大小境界，很少得修行之乐，全都在打坐定，白天坐，晚上坐，生生给季明坐个铁。

在一灵芝后，再取贝珠灵机，二者来。

时间一过去，季明的行与日俱增，不断的迈到筑基三境的那一门槛。

兰荫方，法严别院中。

分属于法严土拘魂正使张霄元、副使虎，还有夜游神觉光和尚，齐齐聚至院中，参与别院为他们所举办的小宴。

别院对外称小宴，实则倾其所有。

毕竟那三位份与众不同，乃是山上有着三妙真之名者，来此别院中，便好似贵人乡一般，别院方面唯恐失了礼数，故而才有此着。

早在半月前，季明抵达别院之际，此宴便在布置。

因为要请方中有德之、富门之修、外僧一一来此陪宴，提前半个月还是很赶。

所以在宴会当天，那些个布景移树的差，土木营造的力士，还在领着几个运的人，烧火的童，在那里洗缸刷瓮。

当张霄元、虎、觉光三人初至，便是那宝阁绕清溪，童獐鹿侍在一旁，另有怪石缀如涛，芭蕉三两成荫。

他们在山上山见惯了浮华，没有什么别样绪，在行于阁中之时，便有土鬼神亲迎，僧接待，这才佯装几分络。

他们很明白，即使他们份尊荣，背景厚，要在此方中事，便离不开阁中的这一些人，而且就算不需要，也莫要拂了面。

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