封土，炼

季明并不知自己的一联对，还未传到大师那里，便引来一位少女驻足。

不过就算知，怕心里也不会在意。

他在火墟中他只需留意大师便可，其它的于他而言都算是无关要者。

在茅屋中，二童未因简陋环境而有所怨言，相反侍奉的越发细心，因在这透骨园中，才真正是荣辱皆于金童。

园门闭，季明开始准备小周天的一步——打通任督，也称‘搭双桥’。

前面一步，火，退符，使得气冲过任督二脉，共计五十二个窍。

只是这气一过，二脉窍却不是常通，而这一步便是让二脉常通。

在神婆解书上有这么一句，‘气虽足，无神者，则其无光，其人无命。故神为主宰，空其上焦。’

季明对于这一句有所查证，其中上焦主指心肺位置，主要功能是将气宣散敷布于全，像自然界的雾一样滋溉养全，故云：“上焦如雾。”

所以季明认为这句意思是：即使气充足，没有‘神’支，则其失之纯净，而这个人也失之自然。所以‘神’是人一切的主宰，关键在于心肺之中。

在神婆的解书中未解释这一句和小周天中打通任督二脉的关联，这导致季明迟迟没有修行这一步。

这好似给了你题目和答案，可你死活无法从题目中自己解那个已给的答案。

在修行中最怕不求甚解，你今日敢糊修行，明日修行也能糊你，最后走火，死消，却也怪不得别人。

神婆解书已是季明手中最好、最详的一本，其余那些个舍园弟的不看也罢。

可惜，要是有余霄的解书，自己应当可以两本相互的印证，从推导最后那个已知的正确答案。

现在他有两个办法，一是求助魏无澜，乃至于大师；二是施展醮法解符图，从而获得自己的解书。

在两办法中，季明自然倾向于第二，这是最直接的办法，也有助于季明对于醮法的了解。

季明目前学有两斋醮，一是散人大众行的「封土醮」，另一是自余霄那里得到的「蝎心斋醮」。

后者要宣请盘仙，所需代价颇大，实在不宜使用，所以他将使用最普遍的封土醮来解符图。

季明定计划来，便让画眉、云雀二童去往火墟中借来几个土鬼役，好让他在园中垒土起坛。

不多时，便有虚虚实实的人影闪园中，林林总总有数十位。

这些个亟横山土中的鬼魂，个个形俱全，有成的样，要是放在谷禾洲绝对是厉鬼之。

怕是只在这名山神峰之，才如此温顺，甘受修士役使，从而在这里大兴土木，开建楼。

见着这些鬼役，季明怀念起自己那三个小鬼，虽不似它们这样健全，但前一世也用得顺手。

鬼役们在梅树林中穿梭，照季明的需求，很快垒起一座土包。

整个土包自中间分开，里有一空腔，只容得两三个人坐在里面。

这样的一个土包便是封土斋醮的坛式，当然还有各的改良版，不过效果大同小异罢了。

季明披了件袍，站立在土包前，他的手里捧着个土碗，里面是稀烂的黄泥。

画眉、云雀二童在两边小心的举着经幡，幡以黄布制成，上以丹砂书写祈福经咒、天尊赞词。

在坛前，季明心中存有南斗星宿步法，脚罡步自然走成。

开坛、步斗踏罡两步一蹴而就，而接来便是宣咒、请圣二步。

季明有一些张，尽心里知所谓请圣，请的只是「三元天尊」布散于三天中的一念法力，但对方到底是这个世界上最位格之一的神真。

救苦天尊的宣赞咒文脱而，时

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