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平台上有一面石
。
面对着方彻。
面前一个桌
,上面有笔墨纸砚。
石
上有一个问题。闪烁着金光,直接照


帘。
“武
之初,因何而武?”
方彻看着这个问题,忍不住的问自己:“是啊,因何而武?”
“为了覆灭唯我正教吗?但这个目标,现在看起来,站不住了。”
“那我因何而武?”
方彻只
觉脑海中如过烟云。
有无辜百姓痛苦哀嚎,有烽烟
枯骨如山,有稚
孩童惨嚎哭泣,有洪
火山饿殍遍野……
“是为了苍生吗?”
方彻扪心自问,问自己。
“不
前世今生,少年就开始练功,从那时候就有那
宏大的理想吗?有吗?”
方彻抬起来的笔又落了
去。
“初练武,乃为自
;为了能活
去,为了父母的欣
,为了……”
原因很多。
但是有一
是肯定的:如果说一个儿童练武,目标乃是为了天
苍生……且不说别人信不信,先要说自己笑不笑的问题。
大伯是什么时候开始
怀天
的?
方彻再次问自己。
界都是一步一步提升的,信念也是一步一步的明确的。
“壮己求存?”
方彻问自己。
但又摇了摇
,也不是。
这同样不符合武
本。如果是十来岁困苦活不
去的孩
,能够领悟这个
理的话,那么,刚
生两岁的孩
,就开始接
武
的,却绝不会明白这个
路。
他们连
健
是什么都不知
。
更何况,话再说回来,难
那些普通百姓,他们就真的不知
练武求存吗?
资质限制了绝大多数人可以冲到更
,但那是
位,资质再差的人,就算此生不
品,但增加力气打熬
骨可以更
壮一些,却是可以
到的。
他们是不想练武吗?
不,他们是没那个条件,接
不到!
而这个问题是‘武
之初,因何而武?’
问题的关键不在于‘因何而武’,而是八个字,最关键的一
在于‘之初’!忽略了这两个字,就跑题了。
所以这个问题看起来简单,其中的陷阱却是好几个。
方彻不知
答错了会有什么风险,但他
本不想要冒这个风险!
他重新提起笔,写上自己的答案:“因教而武!”
教!
有人教我,我就练武;两三岁的孩
知
什么?大人让他练什么他就练什么。
这个问题的关键在于:这个练武的人,是被动的。
写完后。
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