上西区故事（6）

《驱夫妻》的确是天才之作，至少在六十年代初现这样一作品，绝对可以这样说——在丽莲动笔写这本小说，到结束最后一个字时，她并不能确定这一。因为这事就是这样的，只能‘事后诸葛亮’。

站在事后的角度，当然可以分析这本小说有多么适合这个时代。以商业书的标准，《驱夫妻》不只是故事畅有趣、结构完、想象奇特而严谨，题材也撞上了风。关于家的维系，关于夫妻关系，成年人会对此兴趣。而当代青少年，则对‘驱’这类元素无法抗拒。

尤其是在六十年代初，女被挤压回家已经到了一个临界了！这一时期的国女，劳动参与率一步降低，多数女，甚至劳工家的女，结婚后也不工作，或者仅仅兼职补贴家用。而且，女初婚年龄也越来越低，姑娘们往往比自己的母亲还要更早妈妈。

这一切是好事吗？在这个时代的人或许觉得这很不错，认为当就是一个田园牧歌一般的好时代。毕竟在人们中，上一代那女要烈地寻求自主才奇怪吧？过去漫的历史中，也就那么昙一现。

女就是要负责照顾家，成为男在社会上拼搏奋斗的背后支撑。男工作，挣得一个小家的生存资源，女打理家园、照顾丈夫的生活、哺育孩……这样的分工有什么问题吗？此时的绝大多数人都不觉得有问题。

但历史是螺旋上升的，有时或许会绕一路，但期来看还是会向上。当代的国女们或许结婚越来越早，可受教育时间确实在增加，而且她们所受的学校教育，多数时候和同龄男没什么不同。

再加上社会总上是趋向男女平等的，比如说女也有了投票权，又比如说财产等各方面对女的保障也和男差不多了……不因为曾经的历史惯，男女是怎么实际上的不平等，这些都为男女越来越平等铺平了路。

到这时刻，女又不是真的‘玩偶’，还能依旧温顺地呆在小小的家园里，个被全社会赞颂的‘家天使’——现实就是，先锋女们已经是另一活法了，而依旧老一成为家主妇的女们，她们却越来越多陷低。

她们中很多自己都不知自己为什么忧郁、痛苦，只有越来越多的心理医生咨询记录昭示了确实存在问题。

女和男受着差不多的学校教育大，在一个现代社会能的事也有很多，然而她们一旦结婚，一切就结束了……如果是古代或近代，女受到的教育和男完全不一样，她们不太容易想那么多，而且社会也几乎不给她们机会，那也就认命了。可是在现代国，况完全不一样了！

现代国对女的相对‘友好’让她们不用就此认命，她们实际是可以有更彩、更有成就的人生的。但结果却被困在家之中，每天只能和各家务打，失去了自这个主，完全是围绕着丈夫和孩生活。

这时候如果再缺乏冲破束缚的勇气，那就是一场持续的耗……而期耗到需要心理医生，好像也不是什么值得意外的事。

到这时候，女似乎已经到了最温顺的时候，在整个社会洗脑之，她们大多数都把未来成为‘家主妇’当成是理所应当的事。但极必反，就像一弹簧被压到了极限，就是要反弹回去的时候了，而且压的越狠，反弹的力量就越大。

所以六十年代中后期到七十年代，国女权运动才会如火如荼，然后一代人之后，女的生活方式就完全不同了（至少大城市女是如此）——一代人而已，就非常接近丽莲上辈印象中的欧了，而六十年代倒更像是历史剧才会现的况了。

这里的历史剧指的是一战前的故事，毕竟有说法是‘一战近古，二战近今’嘛。

《驱夫妻》在这个关现，除了驱故事写的彩，更让它从一众商业小说中脱颖而的，还是其中女主角‘丽萨’的设定，以及男女主角这对前所未有的、势均力敌的夫妻……这在此时确实是领先版本了。

不过这个版本领先的恰好，因为女权主义已经抬，一切正蓄势待发。

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