接来会发生什么！”

“霍华德？天！看来这些日我真的错过了很多。”今天几次表现‘无知’的人忍不住睁大睛：“霍华德真的那样公开宣称了？我简直想去问问他怎么改变想法了……要知，霍华德那家伙可是够傲的——某意义上，我认为他是个神罗人。”

“就是说，完完全全的父权拥护者。”

特别调‘罗’后再说父权，那就不是一般的父权了！相比起罗曾经的父权，其他所谓的父权都像是过家家——罗的父权是绝对的，没有给女任何一儿空间。在罗的观念中，女和男本不是一个，前者没有人格，缺乏理，不合男谈，只有在后者的监护才能活着……

甚至就连生育，在罗人的观念中，也和女没太大关系。罗看法，生育的中心是男，女类似土地，虽说要在土地里萌发、生，但本质上新生的幼苗只是生产的苗木的复制。

也是因为这样，希腊神话中才会现那样的‘判例’：英雄俄瑞斯忒斯为了报杀父之仇，将母亲及其人杀死——这是有悖人的杀母！复仇女神因此对俄瑞斯忒斯纠缠不休。最后，是雅典娜叫来12名雅典公民裁决俄瑞斯忒斯是否有罪，然而最终的结果是平票。

还是雅典娜投了关键一票，认可俄瑞斯忒斯无罪。

雅典娜之所以会认可俄瑞斯忒斯无罪，是因为她本就是宙斯生来的（虽然严格来说，最开始她也是母亲育，是父亲宙斯吃了她的母亲，她才在宙斯里成并生）。就她这个‘例’，母亲没有‘生恩’，为父报仇而杀母就变得和普通的为父报仇一样了。

而普通的为父报仇，即使因此杀人，那也绝对不是罪啊！古典社会可是很认同这事的。

雅典娜的裁决达，表面是她从自个例发，一小小任而已。实际却是古希腊古罗相关观念的一次奠基，即使凡人们并非雅典娜，不是由父亲单独生养，也会持有相同的观——生育和女关系不大，借由女生的孩是完全属于父亲的。

也是因为这个原因，狄亚才会在丈夫伊阿宋背叛时，将杀死他们的孩视作对丈夫的报复之一……因为照古希腊古罗的观念，孩是父亲的孩，本质和母亲无关啊！狄亚杀死的是伊阿宋的生命延续，剥夺了伊阿宋对孩这附属财产的置权（在那时的观念，孩确实是附属财产）。

所以古代读故事的人最多说狄亚癫狂狠毒，却不能说她的报复方式有问题。甚至在批判她癫狂狠毒时，不能说她灭绝人，没有一儿为母亲的心！因为在古希腊古罗的叙事，先剥夺了女作为母亲与孩的特殊联系。

没有了这特殊关系，母亲和孩之间就算有，也可以类比孩和其他普通辈的。那么当母亲仇恨孩的父亲，要展开报复时，杀死孩也就只是一选择了而已。

由此可知，‘神罗人’的霍华德到底是怎么回事了——不过虽然是这样，霍华德却因为优越的，类萃的学业，运动也不错，甚至还有一张好脸……依旧被认为是哥大的‘黄金男孩’之一。