或许有钱人就是保守吧，所以上城区作为‘富人区’才会一如往昔。

而几十年后的时尚虽然也受时尚杂志影响，且这些杂志里现的依旧是是价值昂贵的大牌服装，但先不说大牌服装的风格也很多变，丽莲上辈那时候有的大牌甚至都街风了。就说工业大发展之，大家选择相似成衣、低成本模仿，也让普通人追赶时尚变得简单了。

再者，时尚杂志那时候也不是时尚的心了，‘自媒’时代，草时尚太多了。

再然后就是一代人重复这条路去反对……这样也难怪过一些年时尚就会转回来，那时候看几十年前上上代的时尚，还会觉得格外迷人。

所以，此时的格林威治村在文艺界人士的影响（分也是因为这里其他居民经济条件有限），本地居民上基本就是各工作服，工作服以外，大家穿衣、运动服、仔等。至于服装成？那是不存在的，大家都照直觉随便搭。

保罗

当然，城区的穿着重也不是白天穿睡衣这，重是城区，尤其是格林威治村汇聚了纽约几乎所有的诗人、剧作家、民谣歌手、左翼人士、戏剧演员……总结来说，就是文艺界的绝大分成员（是的，这年左翼才是文艺界的主力军，而这也没什么奇怪的，左翼就是在文艺上更有创作力，世界各个国家都是），大家是有意反主、反审的。

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反主、反审，就刻意拒绝了时尚！而此时的时尚是什么样的？大概就是上城区上社会的样，也是时尚杂志里的样——此时的时尚杂志，就是提供给上社会的，而且是上社会里的成年女，连青少年服饰都没有。

这样是不是很熟悉？就是丽莲上辈时的样啊！只能说‘时尚’真的很奇妙，大家一开始是为了反主、反路，追求自我、自由，这才刻意拒绝时尚的。但随着这一理念被越来越多的人接受，这就成了新的时尚了。

时，还真的觉得1960年的国和几十年后差别不小。相比起2025年，这时的生活方式、人们的面貌倒是更接近1925年。

后来丽莲搬到了格林威治村，看多了城面貌，才知自己错了。虽然战后婴儿一代的确是关键，但纽约并不是完全停留在了战前时代，至少城区不是。

以最容易被观察到的着装为例，上城区的男男女女讲究的还是战前上社会不同场合穿对应衣服那一。而且衣服基本都是成的，鞋帽、包包等也有严格的搭守则，甚至就是和服装一起生产来的成产品。

思考着城区风格，丽莲发了一会儿呆。直到她和保罗的咖啡被送上，保罗主动问起了《午夜秀》，她才回过神来，从包里拿了写好的稿。

城区的穿衣是非常‘自由’的，白天穿着睡衣门也不会有人多看一——这事在几十年后都有的地方都不到，但在此时的曼哈顿城区就是这样！

虽然从时间数字来说，1960本来就更近1925，但这两个年份之间隔的可是二战啊！要知第二次世界大战刻地改变了世界，这一可不是说说的！战前战后人们的生产生活方式、文化审等都有翻天覆地的变化呢！

这样是致得了，但也确实无聊又压抑——站在几十年后人们的角度看这个时代上城区那些装，是会觉得漂亮优雅。但其中，穿衣服条条框框那么多，且是几十年如一日都这样，而不只是通过影视剧‘看’，大概会心俱疲吧？审上腻了的同时，穿的舒适也别想了。

所以1960年，却觉得和1925年差不多，本来就是不正常的。但当时的丽莲没有究这个问题，只当是六十年代中期开始的‘青风暴’太厉害，战后一代们开始推翻上一辈，这才改变了国的面貌，一从近代世界现代世界。

上城区是这样，城区又是另一幅面貌。