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参考了杨乐怡的意见,开业后迅速成为了唐人街的
门打卡地。
每个来唐人街
受东方文化的洋人,都会去陈阿莲的店里逛一逛。
而为了
引这些顾客购买,陈阿莲开始给玩偶
汉服穿搭。
陈阿莲本来想
的是唐人街常见的
褂或者旗袍,在这时候,很多人认为这就是华夏传统服饰。
这
想法,乍看上去没错,满族是五十六个民族之一,清朝也统治了许多年,清朝服饰,自然是华夏传统服饰。
但把两者划等号,肯定是错的,清朝之前还有许多个朝代呢。
只是这时候网络不发达,以前朝代的服饰,了解的人实在不多,所以许多人将他们划了等号。
杨乐怡说可以
传统服饰,她第一个想到的就是
褂或者旗袍。
因为建议是杨乐怡提的,所以
之前,陈阿莲也仔细问了她的意见。杨乐怡当然是反对的,清朝的服装实在是太丑了。
其实前世,杨乐怡没觉得清朝服装丑。
她小时候也是看过不少辫
戏的,在当时的她看来,演员服装都很华丽。父母没离婚时,她还在景区拍过旗袍写真呢。
后来经过改良的清汉女服装,她也觉得
好看,只是比较挑
材,需要特别瘦的人穿才好看。
直至穿到这个年代,看到唐人街那些老人的穿着。
杨乐怡沉默了。
太丑了。
当然,真实服装丑,不
后来改良过的服装什么事,她完全可以把前世看过的觉得好看的服装画
来,让陈阿莲照着
。
可都是画,为什么非得画清朝服装呢?以前朝代的衣服不是更好看吗?
对汉服,杨乐怡其实了解的不多。
但托几
比较考据的电视剧的福,唐宋明这三个比较
门的朝代,常见的服装款式她都记得。再往前的秦汉时期,也对曲裾有
印象。
因此,虽然在图书馆查不到相关资料,杨乐怡也大概画了几款衣服
来。
陈阿莲不懂传统服饰,但也觉得杨乐怡画的好看。
这些也确实比旗袍更适合
玩偶服,毕竟熊猫圆
的,再
上旗袍,想想确实有
灾难。
陈阿莲会
衣服,但仅限于照着成品
,设计打板那些她不懂。之前
的玩偶服,基本都是杨乐怡画
来,她照着
。
玩偶服,没有
真人的衣服那么讲究,所以就算她不懂,也能折腾
来。
汉服就不太行了,细节比较多。
陈阿莲最后是找唐人街的一个老师傅,请对方
照杨乐怡画的图
一
,自己再跟着学。
她没有一窝蜂地将杨乐怡画的图,全
让人
来。
要是后面传统服饰火了,老师傅看到商机,肯定会自己
。她把图纸全给对方,简直是生怕对方学不会。
她是想找人打个样,剩
的自己研究,看能不能捣鼓
来。要是不行,再听杨乐怡的去报个班学学设计。
如果可以,陈阿莲是不想去上学的。
前几十年她都没上过学,这几年虽然在杨乐怡的撺掇
学了不少东西,英文、国语,她都能说得有模有样。
但陈阿莲是真不
学习,想到要
教室听老师上课,她就
大。
话说回来,陈阿莲最先推
的是唐制襦裙,红衣
绿裙,可
极了。
玩偶摆
来,不止能
引对华夏文化
兴趣的洋人,唐人街许多华人也想买。
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