☆、不同路数的合作：先各自发展

成谷：

“我们霞云观由于期师门与亲戚混为一谈，更属于理特别松散的那类，基本上弟们都是自由发展。

“其他有些观还批评过我们霞云观没个样。

“不过各观一般都是各过各的，除了偶尔碰巧见面时说两句外，多数时候都互不打扰。

“不同观间的关系大概就跟普通家的远亲那样，多重大节庆日和遇到很要的事时碰面互相敷衍几句，其他时候甚至未必能想起来还有那么一门亲戚。”

卢爵：

“所以整上，相时我们可以忘了你还是个士？”

成谷笑：

“对，忘了吧，其实我自己都觉得我不是个正经士。

“我会成为士，有一大半是家学影响，士证也是顺手拿的。

“在之前很一段时间里我其实并不是很……

“嗯，该怎么说，就不是很虔诚吧。

“叛逆期的时候我还认真考虑过与家里断绝关系、自由地去走自己的路。

“后来发现，自己的路与家里的路并不矛盾，才无可无不可地保留了霞云观弟份。”

顿了顿，成谷又说：

“不过我觉得，我说不定能成为一个像样的修士。

“因为在世界显灵气复苏迹象之后，我自小学习的那些东西有了更多生活化、实用化的意义，而不再仅仅只是一传统文化或者宗教絮叨。

“让我也有了更多亲近与归属。

“顺便证明我就不是个适合搞理论的人，而只适合实。”

卢爵：

“宗教‘絮叨’？”

成谷：

“很不恭敬的形容对吧？

“我是觉得这个事继续放宗教的范畴已经不合适了，霞云观继续归类为宗教场所同样不合适。

“因为灵气已经是非常世俗化的东西，且以后会更加世俗，所以需要足够常规、足够科学地看待它以及使用它。”

苏书：

“你们这个教，现代本来也是相当世俗化的。”

成谷：

“不够。

“只要还在谈信与不信，就不够。

“灵气已经是一自然现象，看待它的光绝不能再设限。

“更重要的是，目前朦胧带给我们指的那些典籍，从古时起就远不只有宗教义。

“把它们当作一传承已久的世俗文化重新重视起来、普及开来，才更有价值。

“如果一个宗教意图借用灵气复苏来扩大自的影响力，甚至以扩展教徒数量为目的去教授典籍，一定会大问题。”

说到这里，成谷略微皱眉，似乎想起了什么不太好的回忆。

但很快，他的表又恢复为温和友好，继续解释：

“幸好霞云观整就不是虔诚风格，向来混日的人居多，我的这些想法才不显得惊世骇俗，甚至能得到不少支持。

“目前的研究认为，本世界在很久以前，数千年甚至上万年以前，有过灵气时代，其痕迹在神话故事以及一些典籍中留存。

“在近几千年的传承中，由于灵气消失，最初的记录逐渐现歪曲、严重偏离初始，变得仿若幻想，但依然有人继续去熟读那些记录，并从大量歪曲中隐隐窥见初始的痕迹，且记录自己的相关悟。

“当然，在很的一段时间中，那些窥见、悟都落不到实，仿若另

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