理想与现实

“个人认为，这是一典型的个人政治功利主义…。”在方叶看来,现的朝鲜已经不是过去的朝鲜,现在的金日城也早也不是过去的金日诚。

从国家独立到‘事大主义,期鲜接雯办达项寸，借鉴中国的政治经验,大国说怎么搞,朝鲜就跟着搞。

而当时朝鲜分为抗联派、延安派和苏联派，其中延安派说中国的方式来,而苏联派则认为苏联的来，这一况一直到1956年‘八月宗派事件’延、苏两派被彻底清洗才算结束。

但好景不，随着中苏两国关系崩盘，朝鲜夹在两国中间十分难，可以说得罪谁都不行，可朝鲜有自己的利益，显然倒向中苏两国任何一方，实际上都不能满足朝鲜心利益的诉求。

“当前朝鲜的心利益诉求之一，就是统一朝鲜半岛。”总理说。

方叶回:“是的,但中苏两国都不会接受他破坏当前朝鲜半岛的局面,这让金日城十分的不,特别是我党当初说过,等到中国解放了，就会支持朝鲜统一，为此他金日城可以说全心的帮助过当时的我党我军，然而他后来发现自己并没有获得相对应的回报,在这一上，他的心里对我们是有着烈不满的,认为我们背叛了当初对朝鲜的承诺。”

总理说:“解放战争时期，金日城同志领导的朝鲜党确实给予了我们大的帮助。”

方叶则说:“但我们已经给了回报了啊,朝鲜战争是在斯大林一手策划发起来的，事前苏、朝两国对我国都是保密的。当时主席、总理正在苏联访问，金日城原本也要去苏联，结果斯大林对他说,还是别过来,否则会跟主席你们碰上面，到时不好解释。”

“于是,主席前脚刚回国，他后脚就去了苏联，随后斯大林同意了金日城发动朝鲜统一战争的方案，但是斯大林很会甩锅,他不想苏联扯来，于是说照分工，欧洲归苏联,亚洲归中国，让他来找主席谈。”

“可是,金日城当时并没有来找主席,这让斯大林急坏了，一连发了两份电报金日城,让他赶来到主席谈，后来发生的事,主席都知了。”

“国家利益又不是党派或者私人,这报恩的想法本质上属于政治幼稚,国家间只有利益换。”

“朝鲜战争在我方完全没有准备的况猛然打响，严重的破坏了我国的国家建设规划,还让我国损失了无数资源、资金和英勇的战士,对我国利益是一次大的损害，何况这场仗最终打成什么样,也并不是中国说了算,而是苏联说了算,他金日城怨恨中国是没有理的。”

方叶继续说:“我说他个人政治功利主义,其实在这个时候就已经表现了来,他拿着我们志愿军的命,中国的资源损失不当回事，一手挑起来的战火，最终自己解决不了,还要求我们来给他解决，最后没有如他的意,他就不兴。”

“我们人力损失无数,他不在意,他只在乎他想的事我们有没有跪着给他办成,什么两党关系，革命友谊统统为了他们的利益服务。”

“朝鲜半岛人有独特的格特:其一、与实力并不相匹的自尊,无论在实力多的人面前,他们总是追求与别人完全对等的地位，并且认为这是合理的。”

“其二、格刚、固执、心思复杂多变:多山困苦的环境,使得他们形成了较为毅刚的格,而由于历史原因,期被大国统治,他们又一向不服,反复的反抗与挣扎，形成了他们多疑、、、思想固执、且表里不一、心不一，趋附势，又挣扎摆脱的格多变特。”

“其三、自大与自卑织:他们要追求自己的民族独立、民族意识,然而其文化又难以与中国的儒家文化切割，因此形成了一特别的现象。”

“—边认为自己民族历史以来都是独特的,要与中国所区别,要切割开来;一边又过着各中国节日，文化历史典藉等皆是汉语所作,难以抛弃;讲到本民族时绪很自大,但研究本国的文化时,又都是中国的东西，从而形成自卑。”

“这一特反映到金日城上就是最好的代表,他一边认识到朝鲜同中国和苏联实力差距,但是在理问题上，特别是斯大林死后，他又觉得与主席等人都是地位平等的老革命，而其在外在表现上，就是他在与中国的外务活动中，特别是与主席和几位领袖的会见中，通常显现一过度的‘亲’。”

“这亲,在我方看来是一‘革命友谊’的现，但朝鲜人不是这样想的，实则一方面是在表现他的地位平等;一方面又用这亲来展现不被大—方忽视的重视，因而言语、动作、表都很浮夸。”

“但同时,在他们认为比自己资格低的人时,又表现一自傲心态,比如文化上,朝鲜半岛人看不起同是儒家文化圈的越南人和日本人,他们觉得自己学习到了中华正统文化，是真正有资格被称为‘小中华’的地方，越南和日本

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