此期间，台湾仍旧由国民党执政和理，若是换了其它党派，则此条件作废。

老“你们不信任其它党派?≈ot;蒋经国有些不解的问总理则肯定的回:≈ot;如果要选择一个党派来治鈸督试蜗理鉆か紱砺铼賧缜埯逯颡，我们更相信国民党，至于其它党派，我们不相信他们会对国家统一，对祖国有认同，特别是台湾省经过了日本五十年的民统治，人员构成复杂，大量前日裔或皇民归化裔后代太多了。

“一旦台湾的党禁放开。≈ot;总理表严肃了起来:“这些新党派，必然会现有的由日本支持，有的由国或其它国家支持的况，照西方民主议会制的原则，等到这些新党派占据议会三分之一或者一半时，国民党在台湾的统治就基本可以宣告结束了，这个问题建丰有没有想过?

蒋经国张了张嘴，总理的思维已经了当，看到了未来去，而这个话题同样将他懵了，现的台湾是国民党&039;党治时代’，实行的是一党制，其与大陆没啥分别，他父亲，包括他本人也从没有考虑过开放党禁，但就从政治制度上面来说，总理的表述并没有问题。

≈ot;西方议会制多为多党派执政，一党专政不民”蒋经国觉得信念不能破。

而总理却是一笑:“每个国家或地方的制度都要考虑到本国基本国或现实况，就台湾省来说，其由前期和49年后的大陆移民也即外省人和本省人构成，而本省人中又分为本省汉民、少数民族，若再区分一，那又可分成，本省认可国家统-的本省和外省人，以及本省的日裔或皇民裔思想侵害较升的人群。”

总理反问:“台湾岛的这些问题，现在看似很好，那是因为目前是国民党统治，一些人即便有心思，但是权力不多，地位不，本无法反抗，但是随着本省人陆续台湾省的制，未来这个问题必然会现，而这些问题，你们是否认识到并在着手解决了?

蒋经国脸上一阵青一阵白，不知该如何作答可总理却继续讲解了起来:“党政理念说到底是意识形态理念的一个分支，即政治思想领域，而意识形态，还涉及到文化、思想、价值观念的各个领域。”

“从1895到1945，日本人在台湾统治了整整五十年，推行的是皇民化教育，而自国民党抵台以后，我们没有看到你们在意识形态领域了哪些实际作为。

“比如你们只是将日本人遣送了回去，但20万加过日军的人没有行基本政治审别，对于他们的是否有罪，没有行基本实，就此全赦免。

“这法看似在短期稳定了国民党在台湾的统治，但就我们看来，你们实际上给自己的未来留了一个大的隐患，不爆发则矣，一爆发国民党的统治瞬间被摧毁。”

话到这里已经说得足够明白了，而总理还是决定加一把火说:“特别是文化和教育等领域，我记得台湾49年后成立了一个农复会是吧?

蒋经国:“这是台湾省为了土改而成立的。