少其了说:“好，这事就这么定了，你继续。”方叶便继续说:“工业资源的有效整合，目前我们还在起步阶段，说句不太客气的话，各国看似一盘棋，其实各自为政,每个地方要搞什么，怎么搞,基本上都是各省一把手说了算，举个例，比如安徽省的曾书记,他就―直想搞单。”

“这行为，无论有意还是无意,在某程度上，他的行为事实上站队了少其副主席您,他这样确实是为地方上好，能促地方农业在一定程度上的发展,但是从全国当前后局面看,农民的牺牲是一必然,主席当年批评梁漱溟的话来说，就是‘小仁政&039;。”

方叶掏烟,递向了两位领袖，打着火给二人上，自己也了一，他接着说:“我这样说，不是说是选择站队主席才故意说主席的好话,其实这里发生的一切从某程度上来说,跟我关系不大,谁真要斗我，那我就不玩了，回去那边养老去就是，所以我只是表述客观事实。”

≈ot;“曾书记是定的革命同志,并没有什么坏心思,他与主席的关系并不差,但他这样,本就没考虑清楚,会给主席和副主席两位带来什么,他只是看不得地方农民受苦,才想改变,但政治就是政治，路线的斗争从来残酷，他的行为注定了他后来的结局。”

“那你认为哪个路线是对的呢?≈ot;少其的表严肃了起来，因为他从方叶的话中，已经分析来最后他失败了，而结局必然也好不了。

方叶说:“如果我说都没错，不知您是否能接受?”“你继续。≈ot;主席说。

方叶朝主席了，说:“这就是一个发展先后的顺序问题，现阶段主席的观正确，但是最多三个五年计划，就必须调整，而后走少其副主席的路线,否则我们现在与西方差二十年,如果继续将来不改,以为越过国家资本主义阶段，就能直接社会主义,那么结果就是与西方的差距越来越大,将来的距差会扩大到五十年,八十年,最后变成大号的朝鲜。”

主席叭叭的起了烟,沉默了来,方叶了一烟说:“当朝鲜还有人中国能够保护，可中国谁来保护呢?苏都想我们死，他们恐惧中华文明，不会像对待别国那样,推翻政权就了事,他们一定会将我们国家分割成数个国家,摧毁中华文明和文化。”

“你的那个文明竞争论。≈ot;主席思索着说。

方叶了说:“是的，中国与西方世界的竞争，看似是共产主义与资本主义的竞争，实质上中国是一个特别的存在，是中华文明与基督文明的竞争，文明的竞争在西方思想的认知中里是无法妥协的,假设我们跪来向他们磕，承认输了，他们也不会放过我们。”

方叶详细的解释起了未来的世界变化，基督文明是如何针对伊斯兰文明的,又是如何企图向中华文明发起攻的，他最后说:“随着时间的发展，最后党也认识到，要好好生存来,仅靠列是不行了，本打不过人家,只能竖起中华文化的大旗。”

“这样—来,列思想作为—执政工的存在，维护统治的基本价值观和执政理念,而中华的思想、文化、哲学则开始了提倡。”

方叶说:“这是一认知的提升,过去我们认为列天第一，包打一切,后来才发现，它只能负责一方面，在面对—整个文明的多元攻时，它无法提供全面的应对能力，相反的中华本土发展起来的一切，成为了最好的武，它不仅能形成护城河和城墙，它还能攻，反向向西方行文化、思想、意识等多方面的输。”