大家罢不得将祖宗的东西全都扔掉,这是人心大势啊。”

说完，四人尽皆沉默，就见陈占祥说:“中医的讨论也很烈,许多人主张废除中医,今年八九月份就要召开卫生的会议，恐怕中医要被废了。”

“不知方先生对此是什么观?“林徽茵问。

方叶没有直接回答,而是反问:“不知诸位如何看待中医?”“确有跟不上时代之。≈ot;黄世华说,其他三人也表示认可。

方叶微微一笑,说:“恕我直言，四位没有说到本质问题。”

“请指教。≈ot;梁思诚抬手示。

“指教不敢当，只是有一些浅见，不如与几位先生共同讨论。≈ot;方叶稍一停顿,重新组织了一语言说:“中西医之争，其实本质是经济利益之争,是西方需要掌控中国医药市场，从而发动的一场医药、文化、经济的战争。”

“经济利益是心本质，文化、医学技术和医学经济等是手段。≈ot;方叶说。

方叶先是回顾了西医中国的基本历史和这些年来的中西医之争的历史,而后话风一转，说:“从传教士到西医院，似乎西方人总是那么善良,但是各位知这是不可能的,资本世界的一切都是以经济利益为驱动，他们不可能无缘无故的在世界好事。”

“因此他们这么的目的,其实是在开拓西方以外的医学市场,这开拓采用了以形式,以宗教为名结合西方医学形势的传教士模式,在其取得了一定成效之后,随之又开始建立西医诊所,而发展到西医院,完成了初步的医学市场布局。”

“上述还只是一般手段,或者叫常规手段,在这些手段的过程之中，以科学、先、现代、文明等标签将其塑造成一个‘科学的、真理≈ot;的医学,并且输给全世界人民,从而完成了西方医学=科学的理论架构。”

“手段、理论都上了,取得的成果就是将世界上其它地方的传统医学基本摧毁,但是在世界上还有‘中医′这样一个自成理论的医学,成为了拦在它们面前最后且唯一的敌人，因此西方医学展开了一场针对中医的最后剿杀战争。”

“在西方采用了所有手段之后，他们发现要杀死中医还是难,因为中医与中国的哲学是联系的，中医从某程度上来说，它不仅仅是一个医学,还是医学哲学,这与世界上其它地区的传统医学都不同。”

“怎么办呢?“方叶抬手朝桌上一指自问自答:“既然我们西方人无法通过研中医的哲学或者理论系来消灭中医，那我就采用另一方式，即培养文化汉!““中国大量留学西方的学生成为了最好的对象，要知这些能留学的人在贫穷的中国,都属于社会英家，将来他们回国以后,也必然会成为英,要么各行各业,要么成为政治人，只要让这些人接受了西方的那思维逻辑，诸如中医不科学,中医是落后的医学,是封建糟粕，中国哲学思想落后，再加上经济利益的诱使,各位可以想象结果会如何?”梁思诚几人顿时思索了起来,不待几人回答，方叶自答:“整个社会的英阶层全否定中医和本国哲学,并且展开了针对中医和哲学的大肆抨击，哪怕那些没有国国的国知识阶层，为了表明自己是‘思想先&039;的步人士,同样也会加这一场抨击中来,这就是过去几十年中国形成的抨击中医和哲学现象的本由来!”方叶继续说:“1951年新中国颁布了中医暂行条例,这个条例看着好像像那么回事,似乎在规范中医,然而制订这个条例的人是由西医组成的,他们基于西方期洗脑和自我洗脑后的认知,形成了对中医的偏见，从而利用政策的形式,展开了对中医的打压。”