摇,她有些不解的说:“方大哥，为什么你讲的和我老师讲的完全不一样啊,我的老师说，中国落后是因为中国两千年封建糟粕导致的,我们的历史书也是这样写的。”

方叶呵呵一笑说:“很简单,中国近代以来被列和侵略者打怕了,打了自卑,所以人们通过否定自以证明向西方学习的正确,这本是一不客观的认知,照心理学上来说,这叫&039;应激反应&039;。”

“方大哥，什么是应激反应?“李闵问。

“比如某人一直被人打,但别人再次抬手时,本能的举手去挡,这就是应激反应。现在文化上，会有两,文化自卑时，就拼命的证明自己是错误;文化自信时,就会拼力的认定别人是错误。”

“我还有一个问题。≈ot;岸红抬了抬手问:“老师说中国没有产生科学,那是因为中国古代文化落后，可是你又说中国古代文化先，到底哪一个是对的?”“这要看从哪方面来解释。≈ot;方叶说:“中国古代以儒学作为统治阶级的文化，而儒学本确实存在问题，比如它缺之社会分析能力,儒学作为一哲学,它本更多远从世借=果往认知国家和人,而不是从社会的角度来认知问题，这是一个很大的不足。”

“所以从德层面，儒学的存在有它的价值,但是从社会发展的层面看,它确实产生了一定的阻碍作用。至于中国古代没有产生科学,这是一个伪命令,自然科学是近代产,自明朝灭亡以后,儒学连发展的机会都没有了,又何来改的机会?”“因此,关于中国古代是否产生了科学的问题,个能纵问云对比，而是横向对比同时期的西方，看看他们是什么平。”

“十一世纪西方还在用木扎地耕，十二三世纪才发明了铁犁,而这个铁犁还是从中国由西方传教士带过去的;一个农业问题都没有解决的土地上,从古代开始也没有什么文化,甚至文字都没有产生,突然就现了文艺复兴,这就很奇怪,它的这个复兴到底从哪来的?又在复兴什么?”“西方没有天文台,却现了大量的天文书藉,没有技术积累,却有达芬奇的大量机械作品,甚至连纸都没有发明，现了《柏拉图》、《亚里士多德》这些哲学,实在是让人费解，以至于上世纪西方的学者，自己都到莫名其妙。”

岸红说:“这些学识我没有接过,不知方大哥是什么看法?”方叶说:“至少有一是可以肯定的,从元代的可波罗开始，一直到清代,西方在几百年时间里大量的派传教士到中国。特别是明代之时,这些传教士已经与中国上层的知识分，如徐光启、王徵等人都是好朋友，传教士汤若望更是成为了大明钦天监的官员。”

“所以从明代开始，西方的科学突然就爆发了，1575年荷兰成立了一个莱顿大学,这个大学的主要工作,就是将传教士从中国带回的科学书藉行翻译和改换面,将其修改一番，变成了自己的学术。”

“勾定理、黄金分割线、一元、二元方程组等等,这些都是中国的发明,现在全变成了西方发明,这就很有意思了。≈ot;方叶笑。

“你是说西方窃取了中国的科学与哲学?“李纳瞪大了双。

方叶微微一笑:“是不是我不结论,相信随着你们知识的增加,到时会看一些端倪,我仅仅举一个例，你们就明白了。”