第二件则是家事，说是驸家过继了个男孩到驸名，好继承香火。

李世民的信中提的第二件事，便是驸家的过继之事了。

从《尚书》的“民为本，本固宁”，到孟的“民为贵，社稷次之，君为轻”，中华民族自古以来都是一个思想：江山就是人民，人民就是江山。仙也好，佛也好，唯有，人民万岁！

期间，大唐还传了书信过来，一封是公主府的，一封自皇。

对此，李世民和李司司是一个思路：先清小兵再攻塔——先拿西域诸多小国，对昌形成合围之势。

“驸？”李司司这才想起来，自己这个的原不仅英年早婚，还英年守寡。

李司司曾经思考过，为什么金角银角既懒又蠢，还傲慢。得到的结论是：似主人。

一刻，房门哐当从外打开，两个影闯了来。正是多日不见的金角银角兄弟。

自己女儿喜当娘，李世民能兴？他是想办了驸家的，毕竟，加之罪何患无辞，找个由就能办了。只是顾及李司司，李世民竟在信中询问李司司的理意见。

公主府的来信说了两件事儿：一是生意上的事儿，北边的羊生意、西边的棉生意，都是蒸蒸日上，公主不必挂心。

他们一定会翻船的！——李司司是如此的相信。

“自当和离，再无牵连。”谁说人死了就不能离婚呢？李司司要的事着实太多，没功夫牵扯这些家里短，只快刀斩麻，以绝后患。

红孩儿被观音菩萨收了，兄弟两个找李司司去帮忙。

但是观音菩萨并没有察觉异样，她的注意力都在取经人上——真的是太自大了。

李司司提笔回信，先详细说了西域诸国的况，又写佛之争——刚安那会儿，李司司写信还很保守，涉及词汇都会很糊，担心被神仙们瞧了去。

李司司一看，便知是有仙佛鬼。大概率是佛门，因为昌是崇佛的。

“我有个死鬼丈夫？虽然死了还给我添了个儿？！”李司司用脚趾想都知驸家打得什么主意：自己这冷灶公主瞧着又火起来，又上赶着来了呗。

后来发现，自己本是杞人忧天，神仙们的睛哪里会落到凡人上？就像凡人不会在意忙忙碌碌的蚂蚁们到底在想些什么。

李司司本不缺钱，生意也不是为了赚钱，而是推动纺织业发展，创造适合妇女的工作岗位。与其让银在仓库里落灰，不如给李世民充作军资或者善款——去的钱，那才是钱。

千言万语化风去，李司司最终只在信写，“人民万岁。”

回了公主府的信，李司司打开皇来信，依旧是李世民的笔迹。信中也说了两件事：一是西征昌国不利，侯君集的军队在路上走了几年都没走到昌。

“乌斯藏国、宝象国、乌国。”李司司掐指一算，自己一路西行，倒也不是全无收获，至少和沿途的国家建立了密联系。李司司喃喃自语，“说不得能拿天竺国呢。”

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“啧。”李司司咋，“看来我现在拥有很大的话语权嘛。”

李司司洋洋洒洒写了许多关于佛之争的想法，写完之后又燃全烧了——小心驶得万年船，沟里的老鼠就得躲得严实些，才能活得久。

那些诞生于盘古开天辟地之时的大能们，集天地灵气，享日月华，翻手为云，覆手为雨——期于链端的他们，大概率懒得化脑了，毕竟，在绝对的力量面前，什么谋诡计都是纸老虎。

说了正事。又说家事，“驸英年早逝令人惋惜，择选嗣继承香火之事乃是人之常。”可是，你继承驸的香火，可别想占公主府的边儿。

“公主！救人啊！”两人慌张。

李司司：不是！那可是观音菩萨！你们也太看得起我了！

比如说，李司司敢肯定，观音菩萨四年前在安布局启动西行取经项目之后，就再也没有回过安。否则，她该发现安不对劲——和尚们的日一天比天难过了，佛门不仅没有兴盛，反而在一步步衰败。

李司司写得心激，忽得门外扑刺刺一声响动。

于是，李司司错利落，告诉家，别过继的事儿——这事儿本就和公主府无关。

“什么人？！”门外护卫爆喝。

李司司提笔回信，先代了一生意上的注意事项，令家直接将生意收的七成上皇帝私库。