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第164章(3/3)

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,只不敢耽误正事。

法门寺的和尚们不忍分别,直送到十里之外,还要再送。

看着哭滴滴的和尚们,女兵们皆是不解,吐槽,“还大男人呢,哭鼻。”又有说,“他们与三藏法师很熟吗?这么舍不得。”

“可不是么。”李司司一边说着,一边墨迹,将书信装信封,盖上火漆,递给随行女兵。

一个驿站,将信留,送回安。”就一日功夫,着实没找到什么法门寺的黑料,但是状还是要告的。

“寺庙中集聚大量青壮劳动力,或会导致农村和手工业劳动力短缺。”不提集团武装的潜在威胁。就说,青壮都去当和尚了,谁来田,谁来生产?

此外,寺院还享有免税特权,大量人依附寺院生活,无疑会影响到国家税收。

“将心比心,儿臣谅他们的向佛之心,然则,家中父母谁来供养,国家的未来谁来生育?”李司司不是个光提问题却不解决的人,她在信中建议,“何不鼓励佛寺以短期义工代替家。”

信佛,那是你的信仰,可以不涉。但是赡养老人,为国家税的义务总要履行吧。

“就是!”收到李司司的信件,李世民拍案而起,“在家田,又不耽误参佛修行,就必须要大家全都剃了发聚在一起才行吗?”三人还成虎呢!那么多和尚聚在一起,能不事?

李司司走后,李世民一直在琢磨着从哪里开始对佛门刀,最好是温煮青蛙,令他们察觉不来——这事儿还不能和旁的大臣商议,只能李世民自己一个人琢磨。

琢磨还几日,想几个主意,却都不太满意。直到李司司一封信,李世民来了灵

李世民先叫来尚书,询问近五年国家人生育数。

“年年增?”李世民不可置信,这可不是他想要的数据,他还想将一影响国家生育率的帽扣在和尚上呢。

尚书回,“陛勤政民,百姓之福,天太平,人节节升,此盛世之景!”

李世民:虽然被夸了啊,但不怎么兴。

一计不成,李世民又心生一计,唤来洪福寺的主持老,直言,“既然菩萨都说了,小乘佛法无用,和尚们就别打坐念经了,都各自散了。等荣公主和三藏法师取回真经,尔等学了真佛经,再重聚一堂。”一副任昏君的模样。

老大惊失:什么叫各自散了?这不是灭佛吗?!

老忙,“小乘佛法虽不得渡众生,但也不是全无用啊!也有教化之功。”照菩萨的意思,小乘佛法是“独木舟”,只能渡己;大乘佛法却是“大船”,可承载众生奔赴彼岸。

老望着李世民的神,暗自叫苦,菩萨啊菩萨,你为了卖货,何故要一踩一捧?小乘佛法难就不是佛法了?真是要了命哉!

“确有教化之功。”李世民面迟疑,似乎动摇了,“但是”

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