通传，挑选少量改编为戏剧，掺杂在传统曲目中一上台表演。

“少量投，暗中观察，徐徐图之。”这是李司司针对两浙一带的策略。

收到李司司指示的刘文生眉微蹙，当他翻开那本青鱼故事集，随手翻看两页，眉简直就拧成面疙瘩了，“这是何意？”

要传教，要搞青鱼服务中心，自己唯首是瞻，毕竟服务中心的建立的确利国利民。

要对付方和尚，自己欣然递刀，毕竟，和尚是生是死，与自己何？甚至，一鲸落，万生。千万佛寺倒，大宋上吃饱。

可如今，这故事集，通篇贬低男，鼓女，这就不妥了！

刘文生非常锐，可他又不能驳了李司司的指示。只能用玉珏急召唤李司司，中心疑惑。

李司司应到刘文生的召唤，心中一叹——这家伙对自己果然不是无脑崇拜，不过这也正常，毕竟双方从一开始就是相互利用的关系。

于是，李司司搬起先准备好的说辞，“一、将妇女从家劳作中解放来，让她们参与到更多的社会生产中，创造更多的财富价值。”

现今的南宋于度发达的封建商品经济时代。手工业专业化，瓷、纺织、造船、造纸诸多行业都现了规模化生产。同时，雇佣关系市场化，“机资，织工力”，农民城市成为雇工。

这样的社会经济形势，让女走小家，大社会成为可能。

“你听我的。”李司司丢鱼饵，一字一句都是诱惑，“一步科技革新，推动家作坊向更集中的生产模式化”

南宋经济发达，离资本主义萌芽只有一步之差——重农抑商的政策，商人缺乏政治话语权，因此商人们更倾向于将手中资本转向土地兼并，不仅没有推动社会的步，反而促成了皇朝的一步崩溃。

“三年之，两浙一带财政收绝对翻倍。”隔着玉珏听着缥缈如烟的话语，刘文生心脏砰砰直，面红耳赤，恨不得现在就立刻起袖大一场。

“二来。”李司司抛第二个理由，“对我而言，信仰之力不分男女，自是多多益善。”说罢，李司司又，“对你而言，财政收是男赚的，还是女挣得，也并无区别。”

“多谢仙指引！”刘文生激不已，心，仙不愧之仙，三言两语便如醍醐，令自己勘破迷雾，未来的仕途之路怎么走，一目了然!

忽悠完刘文生，李司司将自己的计划从到尾梳理一通：

死劫危机：法海/佛门。

应对之法：提升自己的实力，削弱佛门实力。

自我提升路径：

1、勤加修炼，提实力；添加装备（宝刀、铠甲、法等），增加实力。

2、两浙一带，建设为民服务中心；江西，建观，联合土著山民。两边都是为了教化百姓，启发民智，改技术，提生产力，福泽万生。如此以收集功德力和信仰力。

3、暗线：养成未来一代权相，借其之手，扩大自己的影响力。

削弱佛门实力：