第139章

刘素香和张舜亦是《三言二拍》故事中的人，自《张舜灯宵得丽女》。原著中，两人一见倾心，二见钟，三见三见就度，然后私奔了。

只是，不知是幸还是不幸，两人激私奔，却在城门走失，张舜回了杭州城，刘素香则一路落到镇江，在一庵落脚住。

在通讯消息传递不发达的古代，便是隔了几座村的两人也很难有际。可偏偏，张舜和刘素香竟然还能再相逢。

原著中，失散三年后，张舜香途径镇江，突遇大风，滞留江。等待期间，张舜上岸闲走，于松竹林中遇见一雅致小庵。庵闲坐，哪曾想，给他上茶的便是刘素香。

两人缺月重圆，金风玉再相逢，胜却人间无数。

故事的最后自然是he，张舜恩科中，携赴任，传为佳话。

“不对劲啊，不对劲。”李司司将原著扒拉来，恨不得一字一句拆开来反复品、细细嚼。

原著中，刘素香女扮男装从杭州一路走到镇江——可见其勇气不凡。

遇到大慈庵师太，一说辞令对方将其收留——可见其颇通人。

在庵中三年，她讲经诵咒，小有名气——更显聪慧，以及，她是能够凭自己独立生活的。

刘素香在庵中三年，却不曾想过去找张舜——明明她一个人能从杭州走到镇江，可见不缺勇气和手段。且张舜明明有告知过刘素自己的家住址，以及还有个亲戚在镇江开招商客栈。

但是，刘素香既没有自己上门去找，更没有去信给张舜令其来接。可见，刘素香对于和张舜团聚一事并不太急切。

结合原著，以及自己切实接了解到的刘素香，李司司基本可以断定：刘素香对张舜利用大于。

可是，偏偏，原著的最后，白衣大士了刘素香的梦境，告诉她：“尔夫明日来也。”然后便是江面起风，码停渡，两人再相遇。

再看现实，竟与原著别无二致。刘素香上一刻还是个事业型大女主，一刻便像中了降一般，中只有亲亲了。

“！绝对有猫腻！”李司司咬牙，想到原著中提到的梦的白衣大士，又想到为太湖族指迷津的白衣大士，这两者中间绝对有什么联系！

倘若说，针对太湖族的谋是为了争夺人间信仰。那针对刘素香又是为了个什么？明明她只是个凡人女。

要说有什么不同李司司琢磨着刘素香的特别之：勇敢，且敢想敢。聪慧，且悉通人。不同于那些对于苦难和压榨已经麻木的大分女，她是先驱者是一束光

不，准确说，她原本可以是先驱者，成为一束光。但是，现在，她被以的名义关了唤作家婚姻的牢笼。她的聪明才智从此只能在方寸之间展现，成为传奇佳话中某个人的妻。

李司司想得心惊，她将原著翻得哗啦啦响。才发现，远不止有一个刘素香。

常州义兴祝英台，自小通书好学，慕余杭文风鼎盛，男扮女装求学三年。结果，一朝识得梁山伯，满才皆忘却，但求知心有郎。双双化蝶，生死相随，忠贞不渝，传佳话——明明可以才学耀目传世，偏要扯上个男人。

南京应天府上元县黄善聪，自幼扮男孩儿陪父亲走南闯北买卖。父亲不幸去世，黄善聪以十二岁稚龄，扮男孩儿接过家中产业，勤勉苦心经营九年，小有家资，女装回乡。

结果，亲只关心她与男混在一起生意有没有失贞，媒婆传颂她“七载男装不针，归来独守岁寒心”，最后被人嫁给了昔日合作伙伴——合理怀疑对方是想吞了黄善聪的生意。此篇章名为《李秀卿义结黄贞女》——明明是主角，黄善聪却没有能留名字，只得了个贞字。

刘素香、祝英台、黄善聪李司司越看越心惊，陡然想起了鲁迅先生的《狂人日记》：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义德’四个字我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字里看字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”

吃人！吃的还是女人！

所以，是作者意志行扳回了脱轨的剧吗？

不对。李司司摇：自己先前任务的时候可没现过这况——这个问题是《三言二拍》世界特有的。

白衣大士信仰之争佛妖男女将一切线索串联起来。李司司心中有了模糊的线索：谁得利，谁就是幕后黑手。

太湖族式微，佛门得利，那就是佛门的。

女受困，男得利，那就是男的！

李司司有所猜测，找上刘素香想要求证。然而，刘素香却生分的很。

“李也来杭州了？”刘素香看着李司司的神活似个陌生人。

“嗯。”李司司，又望向里院，刘素香这才赶

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>