&esp;&esp;第30章 二次证，业火红莲

&esp;&esp;就在一众迦楼罗被夜叉们缠住之际，大罗战场的中央。

&esp;&esp;帝释天双目圆瞪的凝视着那株七宝妙树，作为其对手的冥河同样也没闲着。

&esp;&esp;只是与帝释天窥探时间河的举动不同。

&esp;&esp;冥河锐的觉察到了莫呼洛迦的动作。

&esp;&esp;尤其是在对方遁果实后，一先天的直觉令冥河不自觉的就将目光投向了七宝妙树的端。

&esp;&esp;在七宝妙树的端，七颗明显与众不同的果实正在熠熠生辉。

&esp;&esp;如果说，寻常的果实是连通诸天万界，让个前往人心所向之地的门扉。

&esp;&esp;那么那七颗果实就是众生念所化，是结合了大分“人心”所育的宝。

&esp;&esp;它们是万灵众生的共同特，是喜、怒、忧、惧、、憎、的象化产。

&esp;&esp;在诃迦叶的设想中，证第九识·阿罗识，就必须将阿赖耶识的众生念统一。

&esp;&esp;然而万众生何其之多，个的望姑且不谈。

&esp;&esp;单单就生命形态来说，每一生的求都各有不同。

&esp;&esp;狼吃羊、羊吃草、草取大地中的养分……

&esp;&esp;这是天理循环，是大自然的生态链，是就算诃迦叶实现了“众生皆佛”的理念，也无法解决的本问题。

&esp;&esp;然而这棵七宝妙树却另辟蹊径，从七六手。

&esp;&esp;喜、怒、忧、惧、、憎、……

&esp;&esp;这是所有生灵共有的念，亦是八众与诸天佛陀诞生的基。

&esp;&esp;只要是生灵，不论它们有无智慧，都必然拥有这七念。

&esp;&esp;而这七宝妙树便通过收阿赖耶识海中的念，将这特殊的共和人心以实化的方式育了来。

&esp;&esp;为屡次试图证杀的证者——冥河的念远比寻常生灵要大的多。

&esp;&esp;当这大的念与七宝妙树的果实产生共鸣时，他第一时间将目光聚焦在了那颗象征着“怒”的赤红果实上。

&esp;&esp;“那是……”

&esp;&esp;仅仅只愣了一，冥河便意识到了那枚赤红果实的本质。

&esp;&esp;一秒钟，潜藏在众生意识中的阿赖耶识海开始沸腾，象征着“冥河”的那份潜意识更是现了实。

&esp;&esp;轰！

&esp;&esp;只是短短不到一个呼的功夫，海的上空就忽然裂开了。

&esp;&esp;然后在整个玉京天的范围，一宛如蜘蛛网般密集的时空裂隙迅速蔓延开来。

&esp;&esp;“那是增天！”

&esp;&esp;“这怎么可能？增天居然与玉京天完全重合了？”

&esp;&esp;“四天王天不是介于虚幻与现实之间的吗？为什么增天会现这况？”

&esp;&esp;“等等……这觉是……天！？”

&esp;&esp;“难是元始天现了？难祂打算再次挑起与太一之间的战争吗？”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;伴随着此起彼伏的惊叫声。

&esp;&esp;赤的光从那些时空裂隙中蜂拥而，然后持续影响着玉京天众生的绪。

&esp;&esp;见状，夜天的古佛们一个个面惊惧之，仿佛又重新回到了当初六天的时期。

&esp;&esp;昊君在两万年前证得“太一之”，至此主六天，开创了涵盖三十三重天的三界之一——天界。

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