&esp;&esp;第26章 第九识·阿罗识

&esp;&esp;“那些居然不只是幻象？而是真的通往诸天万界的门？”

&esp;&esp;惊愕的张大了嘴，善见城中的须菩提难以置信地发了一声惊呼。

&esp;&esp;在须菩提的边，李希同样眉锁地凝视着那株七宝妙树，眉心的天不知何时悄然睁开。

&esp;&esp;奈何就算是能够悉万的天，也无法观测那株七宝妙树的真相。

&esp;&esp;过去一片模糊、未来混沌不定……

&esp;&esp;纵使是七宝妙树现世的此刻，其本质依旧于持续动的变化之中，宛如的动态变化一般。

&esp;&esp;“那些果实上照映的……都是人心所向之地。”

&esp;&esp;短暂的观察过后，李希得了这样的结论。

&esp;&esp;现在凡是看到那株七宝妙树的人，其心最牵挂、最思念的东西都会被其投来。

&esp;&esp;李希甚至看，这特殊的投是通过四天王天完成的，是直接连接众生的潜意识海的渠。

&esp;&esp;一想到这，李希就不自禁的抬看向了那些同样参战的诸佛菩萨。

&esp;&esp;比起李希来说，那些诸佛菩萨此刻更显惊愕。

&esp;&esp;“人心所向之地？极乐净土！？”

&esp;&esp;另一方面，须菩提在经过李希的提醒后，也很快就联想到了阿弥陀佛的佛国。

&esp;&esp;这七宝妙树所呈现的能力，简直与阿弥陀佛的极乐净土有着异曲同工之妙。

&esp;&esp;同样是人心所向之地，同样是永生极乐的地方。

&esp;&esp;要说两者唯一的不同，恐怕就是极乐净土更偏向于封闭、独立，而这七宝妙树则是以现实为基础。

&esp;&esp;“那也是诃迦叶的遗留！”

&esp;&esp;片刻的沉默过后，须菩提得了一个肯定的答案。

&esp;&esp;这七宝妙树的诞生，绝对与诃迦叶有关，甚至可能就是对方死后所化之，类似于佛陀圆寂后的舍利。

&esp;&esp;毕竟诃迦叶师承阿弥陀佛的转世之，与对方的理念同脉而。

&esp;&esp;加之其本就拥有大罗真仙级别的实力，会育七宝妙树这级别的成之并不罕见。

&esp;&esp;现在的问题是，诃迦叶故意留这些东西是为了什么？

&esp;&esp;跟随李希调查至今，须菩提基本已经可以确信，号称“悟第一”的诃迦叶是故意死在这个时代的。

&esp;&esp;汇聚庞大的因果于己，行扰现有的时空秩序……

&esp;&esp;诃迦叶遗留的迹象都表明，祂之所以能被李静姝和孟章神君联手杀死，其实是祂自愿赴死。

&esp;&esp;至于其自愿赴死的目的？

&esp;&esp;站在须菩提的角度来看，其实也并不难猜。

&esp;&esp;无外乎改写自起源，改变阿弥陀佛转世之的未来。

&esp;&esp;对于绝大分证者来说，但凡有机会，祂们都绝不会介意和诃迦叶一样的选择。

&esp;&esp;二者最大的区别，或许仅仅只是在于诃迦叶太过孤注一掷了。

&esp;&esp;在祖那“伏镇妖之剑”，过去、现在和未来的因果被斩断，所有被波及的证者都被行斩断了与本的联系。

&esp;&esp;在这况，证者的第一选择往往是自保，是舍弃自己在这个时代的化。

&esp;&esp;但那诃迦叶却反其而行之。

&esp;&esp;在以献祭自途为代价，换取短暂的巅峰后。

&esp;&esp;祂竟然更一步汇聚众生因果，开启了传说中的第九识——阿罗识。

&esp;&esp;在未来的佛家修行系中，将众生的五称为五识，分别对应、耳、鼻、、

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>