&esp;&esp;第31章 将神明拉神坛

&esp;&esp;时光荏苒，岁月如梭。

&esp;&esp;转间便了九月初，万丰收的时节。

&esp;&esp;在这个初步摆脱了刀耕火、却还没有耕细作阶段的时代，九月份是绝大多数粮作收割的时节。

&esp;&esp;粟、黍、稻、麦虽然对于气候和环境的要求都各有不同。

&esp;&esp;但在鬼方国的境，所有的粮作基本上都是照统一的时间行规划的，也算是农耕文明初级阶段的一表现。

&esp;&esp;理所当然的，待到收割大致完成之后，鬼方国的各大势力便蠢蠢动了起来。

&esp;&esp;所有人都清楚，五方神会在冬至降临之前，行最后一次的大规模捕、献祭活动。

&esp;&esp;尤其是在鬼戎氏全军覆没之后。

&esp;&esp;这次的捕活动更是有着几分报复的意味在里面。

&esp;&esp;毫不夸张地说，这是鬼方国为了重新树立自己在这片地区的威信，特意举行的一场大规模军事活动。

&esp;&esp;在原始的蛮荒时代，大规模的杀戮和献祭往往是最能够直接展示威慑力的一方式。

&esp;&esp;“祭司们那边准备的怎么样了？”

&esp;&esp;端坐于王座之上，鬼方国的现任国主——崇明低声询问。

&esp;&esp;而在崇明的方，鬼方国的各大贵族代表则盘而坐，上披着各致的兽袍和绸缎。

&esp;&esp;那些兽袍和绸缎并非单纯的衣。

&esp;&esp;上面还镌刻了各与五方神相关的图案和纹路，与国主崇明截然不同。

&esp;&esp;鬼方国虽然明面上尊崇五方神一的理念，但私底却各有统属。

&esp;&esp;推而广之，鬼方国的各大贵族，其实也据信仰的不同而划分了不同的势力。

&esp;&esp;鬼方国的国主不过是各大势力妥协之后的产，只能勉算是一位“共主”。

&esp;&esp;崇明便是吼天氏的代表，也是这次大规模捕和献祭活动的最力推动者。

&esp;&esp;“献祭已经开始，占卜的结果也来了。”

&esp;&esp;短暂的沉默过后，其中一位贵族代表抬起来，直视着崇明的目光说。

&esp;&esp;“甲碎裂、战火不熄，这并不是一个吉兆……”

&esp;&esp;眉瞬间皱了起来，崇明的神在这一刻充满了压迫。

&esp;&esp;“你是在质疑我的决断！？”

&esp;&esp;在如今这个时代，祭司是智慧的代表，神明是力量的象征。

&esp;&esp;连接两者的方式便是占卜，所以占卜的结果往往也意味着神明对未来局势的判断。

&esp;&esp;“国主，钟吾不是在质疑您的决断……”

&esp;&esp;就在这个时候，一位老者主动开打断了二人的对峙。

&esp;&esp;“只是这次的占卜结果的确不详，我们或许应该好更加充足的准备。”

&esp;&esp;“再加上这段时间一直有人报告说粮草失窃，我觉得这就是一个不祥之兆。”

&esp;&esp;不同于底层民众对于占卜的迷信，这些贵族们比谁都更加清楚占卜的本质。

&esp;&esp;那是神明的意志，却并非鬼方国的意志。

&esp;&esp;当鬼方国的各大势力想要共同推动某个结果的时候，就算是五方神也必须妥协。

&esp;&esp;而大规模的捕和献祭仪式，毫无疑问是鬼方国当前的“政治正确”。

&esp;&esp;尤其是在粮草大规模失窃的况，这几乎成为了一必然的选择。

&esp;&esp;“那就行更多的献祭！”

&esp;&esp;目光睥睨的扫过方的那些贵族们，

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