“自然所有人，说让他们先吃饭，然后找到是抗议的人，问问他们有什么想法，事好商量。”

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反倒是中华民族，没有古中华啊！文明始终延续，这个你说气人不气人？

“咱们是个文明，无非有一些方面跟不上主。

……

宗教当时没错，为了卫生和降低粮的消耗。

李易言语上表达，心中后，端起酒杯。

你们明明知这个况，而且大熊猫只有一个国家有，你们去贬低，你们啥心思还用说吗？

你继续看，都是真实的，包括那里饿得哭泣的人。

我们就知玛雅文明，不信你看电影，各谜。

‘打倒二王，二王卖了我们，打倒二王，二王投敌……’

等你挖掘来什么的，假的，你挖了也是假的，我不报导、不宣传。

养猪的话要吃粮的，不能整天喂猪吃。

比如说全世界的中心都是大唐，大唐也有白肤人啊。

没断的就中华文明，不行，你们没有什么上五千年，你们就是隋朝，多给你们算算，两千年。

李易最不服气的是，后期一些那个宗教国家把大熊猫当成猪来看待。

这是当初最开始我能够提供的影象资料，之后不存在饿哭的人。

你的真主都没见过大熊猫，你后来就把这个大熊猫变成猪来描述？

宗教之前的意思是，不吃猪、不养猪。

“有人要利用这个来坏我的事，甚至是攻击你们。”

各。因为文明的延续断了。

还未到对方说话，李易一边盘算着玛雅文明，一边思忖着怎么给欧洲那边的造假。

咱们这里几十万人，我大唐是百倍，喝酒喝酒。”

哪怕李易知人家宗教兴起时候的原因，比如不吃无鳞的鱼，不养猪吃等等。

李易没有丝毫担心的样，对方使用的都是小手段，真正决定成败的在于武力。

李易正跟二王吃喝着呢，外面响起了抗议的声音。

其实有啥可谜的？就是玛雅人没到后期。

包括不饮酒，喝了酒就容易闹事，平民不行，上层无人。

大熊猫得罪谁了？它们吃竹，偶尔能吃到个竹鼠都兴好几天。

谁断了就谁，好神秘的觉。

于是李易的西方国家就始终说别人如何如何，就是不承认中华文明，哪怕那么多土文证明，人家说我没看见，我不知，我不承认。

由此证明，大唐的中华文化才是第一，什么其他的宗教都是祸国殃民。

吃猪容易得病，你们的烹饪技术不行，东西不熟。

二王的政治斗争经验显然没有那么丰富，他一时间没听懂：“给谁好？”

二王不是傻，他一听到这个声音就明白了。

于是李易笑了：“先妥协一，然后给他们好，再聚集起来，开个酒会什么的。”

李易教二王怎么办，外面的人有分属于别人的手，请所有人一同吃饭，别人就愿意，他们自己怎么办？

你们跟我们欧洲这些白肤的一样，你们不是古国。