最级之，七七四十九天，到这个时候，天病毒如果还没传染你，你又躲很远了，你就不会得天。

之后清朝写明史，后来就……

所有的这些狗，都是直接以经济利益为本。

照这西方和中华方的理论，会发现，任何一病毒都可以照这个来，神奇不？

但咱们的猎可是始终陪伴着，狗狗很听话，回去我就给挂牌。

待南宋也完了，变成元朝，元朝用汉官，写宋史。

它本就是狗王，却偏偏陪小主人玩耍，它现在带领一群陪伴犬安抚生病的人。

那十九天是什么？换个宗教，九为极，中医理论。

大家看他，然后姚崇就就笑了，哈哈哈的，其他人跟着笑。

天病毒正常来说它的潜伏期为二十天，短的几天，的就是二十天。

天，七到十九天，十到十四天。

医学研究不明白了吧？又变成哲学了。

加上闰月，就是平均二十八天。

猎犬值钱，合主人获得猎，更值钱的是牧羊犬，他们为主人创造财富。

唐朝灭亡，不是五代十国来写，当时大家都打着呢。

“还要持，护士我就不说了，你们就是国之栋梁。

之后是斗犬，以生命为代价供人娱乐，犬自然就是杀了随便吃的。

不敢现在就说自己是酋，或者说是王？

发现了吧？西方的礼拜日与中国的农历计算在某一个线重合了。

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宋朝的时候北宋灭亡，还没有宋史，都跑到更南边时，有人写了东京梦华录。

更多的是十四天，这个天数就让人有特殊的觉。

“加油！很快就好了，最多持二十天，觉不用。”

一直到宋朝，才有人写唐史。

但史记不是，别的史是断代史，史记是编年史。

李易觉得这又涉及到了宗教，七天一个周期，两个周期就是十四天。

羽林飞骑还说什么？为国羽翼，如林之盛。

当一分民族看太来定立法的时候，一个民族用月亮。

天这个东西很少记录在历史当中，如果姚崇不是定地支持灭蝗，那么蝗灾的事都不会记录。

这唐史属于断代史，即隋朝灭亡，唐朝的人来写隋史。

跟地震、洪不一样，这等规模化的疾病，每个朝代都不想宣扬，避免民众恐慌。

这些狗狗跟吃的不同，养到死得有个牌位，我给它们拍照片。”

查资料一般就是查唐朝的历史，有六记载，其中两为新唐书、旧唐书。

……

最后一，就是黑这，综合陪伴犬。

其实并不是，这是宗教中实际作的东西。

两个礼拜不就是一个十四天么？两个旬休，看上去是十天一旬，月休呢？历一个月多少天？

李易抬手摸摸黑，黑表现突，它会带着它自己的队伍狗狗陪伴别人玩耍。

那么病毒就是以七、十四、二十一、二十八天为基础行。

“天看上去不难？”姚崇不确定地声。

关键这个民族他也看太，不然怎么有节气歌谣呢。

元朝一顿对外征战，后来灭亡，明朝起来，写元史。

之前说五百钱卖掉它，后来五百缗都不卖，现在，它不是钱的问题。