民族特秋笋赞

大唐这边的人通过视频看到了，土地太好了，觉什么都能。

“小易，当地人是不是地后储备很多粮，就有人的地方，不是无人区？”

苏颋没喝酒，他还要办公。

“地？唉！”李易又一次叹息。

他知非洲有的国家还可以，农业发展方面，有的国家本不啊。

像打仗的地方，他国家的维和队过去，啥啥没有，买蔬菜可贵了。

怎么办？自己吧。

一般都是菜，等完菜，当地人惊讶的神，这里有菜吃？能？

他们就维和队要，就李易国家的军队才会菜，别人都不。

地是中华民族骨里的、灵魂的东西。

像小区里的坛，如果没有人搭理，第一年大家看到了，第二年保证有人过去松土、施、东西。

哪怕路边的坛，路政的人不安排人，别人就去地。

只要有空地，并且没人，随便的那，李易的国人要不给那里上什么，就觉得难受。

甚至楼房有大平台的，也要用泡沫箱装上土，啥。

绝对不可能让地闲在那里，除非不允许，那没办法。

非洲有的地方自己不地，然后少粮和蔬菜，就靠天吃饭，给人打工最好是日结。

就是自己过去的南非，小矮人们，不教他们地，他们继续照以前的方式生存，狩猎、捕鱼、摘果。

一旦到了特殊的季节，没有吃的就难受。

他那时有的集团就跑到非洲去搞植园，什么都。

当地有要求，你过来地行，必须招我们本地人的工，解决就业问题。

结果那些个人才懒呢，要的工钱还多，中华人过来了，有钱，得给工资，不给不。

一天工作几个小时，累了，不行了，休息，开工资。

李易想着，组织语言：“有的地方吧，扔地上就能，尤其是雨的时候。

但收获的时候得割，还有脱壳、去，他们不怎么喜。

主要原因在于对外来生活的向往，必须有人去领导。

所谓近朱者赤、近墨者黑，当一个地方所有人都贫穷的时候，他们就不想着去奋斗。

只有某一个人家有钱了，地位了，其他人才会努力。

那里的人还需要继续教，让他们知粮储备的重要。”

李易不好形容，非洲一些地方的人不是游牧民族，也不是农耕民族。

他们像猴一样，靠天吃饭，有啥吃啥，会用武猎杀野兽吃，烤着吃，生吃也行。

自己那个时候都如此，何况的大唐时代。

小矮人们地，是因为害怕，让他们，他们担心不会被收拾，等好了，他们有了收获，以后就愿意了。

小麦的保存期比果啊，香蕉吃到一定时候，赶上旱，就完了。

他们其实属于渔猎民族，不是游牧民族与农耕民族。

历史证明，农耕民族才是文明的基础。

农耕民族本就包了游牧与渔猎，是文明化的结果。

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